而这六十多号本来是吴府仆人的人，文明本质也不差，形象也算是端方，则全数通过了考核，胜利地进入了宋此文的下乡步队当中。
宋此文和赵佑钱二人获得这项任务后，相互之间也有交换，他们以为，要目前的村落环境还是挺严峻的：
而就在他们遴选的光阴里，被俘获了五百名吴府的仆人全都刑满开释了，此中另有六十多号人相互间童工筹议后，决定一起入伙东振公司。
一是村民们耐久以来一向都是遭到地痞地痞的压迫，对其威胁利诱与残暴打压的各种剥削手腕敢怒而不敢言，则多现在的东振公司，除了少数人承认外，多数处于张望的态度；
其真正的营销目标还是要转向火器以及钢化物的买卖事情当中。
苏择东考虑的是，东街的铁匠铺这几个月买卖的火爆已经让高邮城的铁器买卖趋于饱和了，东街的三十多个铁匠铺所出产出来的产品在一个月之前，都大多操纵聚义堂的商队，销往江浙行省各处所，而现在在西街开铁匠铺，只是为了图个新奇，招揽下牢固的客户罢了。
苏择东如许做的一方面是要建立东振公司福利好、人道化办理的标记，以获得民生，第二个方面则是让他们在为东振公司做事的时候没有太多的后顾之忧！
就在议案通过的第五天，当东振公司在西街的店铺都根基开张的时候，三千的民兵便达到了两千名，且数量大，质量也不差，这必然是官员们高低通同一气、“同心合力”的服从。
这就会在无形当中，产生了外来人丁与本地人丁之间的冲突，从而激发外来人丁犯法、乡村环境变差等一系列的连锁题目；
教权相对于皇权来讲，对民气的勾引更加可骇，因其根底便在于群众，而只要教主有私心，那这块中华的地盘上，定是大片大片的尸横遍野，如许的悲剧已经在五胡乱华的时候就上演过一次了，苏择东可不但愿，因为本身想要窜改这段汗青而让宗教权势在此崛起！
苏择东很欢畅，宋此文能如许熟谙是绝对精确的！
但是跟苏择东打仗的这几个月来看，如许的看法是非常掉队和弊端的，如果没有思惟和文明方面的扶植，农业方面的扶植永久都是掉队的，其缔造出来的代价也是遭到天然、人乱等方面的很大影响。
苏择东当然是热烈欢迎，且与民兵们一样，让其停止笔试和口试的考核。
并且就连苏择东他本身都没有想到，乡村与农业的扶植题目，要先从民气与民智开端，而仅仅在本身身边忙活了几个月的宋此文却重视到了这个题目，实在是难能宝贵啊！
二是外来务农夫口的糊口题目，因为本地的农夫遭到固有的思惟束缚，以为他们在这块地里边土生土长，而这些荒地天然都属于他们的，但他们又没有充足的人力和物力，完成这些地盘的开荒事情，却又对外来务农的人天然的架空，大多将其当作农奴来对待。
两千人一到位，东振公司转型的第二步便悄悄开端了！
至于八个火炮以及三百枚火器的研发与制造事情已经全权交由刘振明与苏两三，去卖力。
至于有所范围的酒楼以及说好的收买怡红院，苏择东以为这些都是主要的而不是应百姓们的刚需，能够先临时放下，从而抽出更多的人力物力来投入到火器的研发与出产当中去。