再者说来，苏择东后边的聚义堂固然没有项锋后边的项家权势大，财力广，而聚义堂附属的明教而是在全部中原都很有权势，浩繁有头有脸的叛逆兵打着的都是明教（或作白莲教）的灯号，其在泛博的官方还是有很大的大众根本的。
起首，苏择东先让蒋氏兄弟带领五百民兵卖力高邮城东街和西街的巡查任务；随后，安排苏五两和苏六两、蒋氏兄弟，应张士诚的要求，在城门口设好路障，排查每日收支城的人，且严格限定每日的出城人数，对进城的人停止排查，以制止有特工出没。
在西街抢占项锋的买卖，集合力量生长高邮城，是东振公司转型的第一步；而第二步，就要比及张士诚所为其安排的三千名民兵到位了，才气接着走第二步。
三是本地村民们的本质教诲题目；在未打仗苏择东这个带领之前，宋此文和赵佑钱都不会存眷到这点题目，则以为农夫就是要守本分，耕作好那一亩三分地便能够了，至于思惟扶植以及文明本质培养等题目大可都为农业方面的扶植让路！
就在议案通过的第五天，当东振公司在西街的店铺都根基开张的时候，三千的民兵便达到了两千名，且数量大，质量也不差，这必然是官员们高低通同一气、“同心合力”的服从。
再者，铜币和银两的制作固然大部分不是由东振公司卖力，但还是需求派些人手前去监督与帮手工匠们完成的，同时，苏择东还筹算扩大商队及窜改商队的路程，从而在江浙行省内，尽量完成粮食 的采购与搬运事情。
其二，如果在这个时候堵截了南北的互市门路，那前去多数的徐老爷子以及吴镇南、吕常信等人的回程及跑路等题目将会变得非常的艰巨；
教权相对于皇权来讲，对民气的勾引更加可骇，因其根底便在于群众，而只要教主有私心，那这块中华的地盘上，定是大片大片的尸横遍野，如许的悲剧已经在五胡乱华的时候就上演过一次了，苏择东可不但愿，因为本身想要窜改这段汗青而让宗教权势在此崛起！
他先让本身之前在西街采办的十三个宅院的门市全数开张，所卖的物品则全数都是与项锋在西街开设的店铺对应，即五家衣服店，三家小酒馆以及五家铁匠铺。
并且就连苏择东他本身都没有想到，乡村与农业的扶植题目，要先从民气与民智开端，而仅仅在本身身边忙活了几个月的宋此文却重视到了这个题目，实在是难能宝贵啊！
苏择东当然是热烈欢迎，且与民兵们一样，让其停止笔试和口试的考核。
遭到了张士诚的正视后，各级官员的办事效力就出奇地快了。
而在排查当中牵涉到的好处干系过量，很多犯警贩子运输质量太低或者犯禁的囤积物进到城内的时候，会先贿赂看城门的将士们，则苏择东便安排苏氏二人带着两百人镇守高邮城的东、北两个方向的大门，安排蒋氏兄弟卖力西、南两个方向的大门看管。
二人再进一步商讨后，便决定不怕费事地对先到来的两千名民工停止遴选，遵循宋此文的说的要求，针对乡村中呈现的这几大题目，遴选出合适的人选来停止事情。
而苏择东也不虐待他们，他主动为这些民兵们涨人为，且为其供应人身安然的保障金额，同时完美了嘉奖轨制；