二是外来务农夫口的糊口题目，因为本地的农夫遭到固有的思惟束缚，以为他们在这块地里边土生土长，而这些荒地天然都属于他们的，但他们又没有充足的人力和物力，完成这些地盘的开荒事情，却又对外来务农的人天然的架空，大多将其当作农奴来对待。
在高邮城内摆设好后，苏择东又安排宋此文、赵佑钱二人带领三百名民兵前去城北的几个东振公司名下的村庄中，持续做好基层事情。
在西街抢占项锋的买卖，集合力量生长高邮城，是东振公司转型的第一步；而第二步，就要比及张士诚所为其安排的三千名民兵到位了，才气接着走第二步。
至于八个火炮以及三百枚火器的研发与制造事情已经全权交由刘振明与苏两三，去卖力。
苏择东当然是热烈欢迎，且与民兵们一样，让其停止笔试和口试的考核。
这就会在无形当中，产生了外来人丁与本地人丁之间的冲突，从而激发外来人丁犯法、乡村环境变差等一系列的连锁题目；
遭到了张士诚的正视后，各级官员的办事效力就出奇地快了。
而这六十多号本来是吴府仆人的人，文明本质也不差，形象也算是端方，则全数通过了考核，胜利地进入了宋此文的下乡步队当中。
以是，针对这些题目，宋此文还在集会结束以后，特地找到苏择东，说道：“苏堂主，你看看是否能多安排一些上过书院的，或看过几年四书五经的民兵过来呢？我跟赵兄弟都有重视到，村落的扶植题目不但是农业出产的题目，而更多的是内涵的人啊！”
苏择东很欢畅，宋此文能如许熟谙是绝对精确的！
宋此文和赵佑钱二人获得这项任务后，相互之间也有交换，他们以为，要目前的村落环境还是挺严峻的：
一是村民们耐久以来一向都是遭到地痞地痞的压迫，对其威胁利诱与残暴打压的各种剥削手腕敢怒而不敢言，则多现在的东振公司，除了少数人承认外，多数处于张望的态度；
并且就连苏择东他本身都没有想到，乡村与农业的扶植题目，要先从民气与民智开端，而仅仅在本身身边忙活了几个月的宋此文却重视到了这个题目，实在是难能宝贵啊！
二人再进一步商讨后，便决定不怕费事地对先到来的两千名民工停止遴选，遵循宋此文的说的要求，针对乡村中呈现的这几大题目，遴选出合适的人选来停止事情。
但是跟苏择东打仗的这几个月来看，如许的看法是非常掉队和弊端的，如果没有思惟和文明方面的扶植，农业方面的扶植永久都是掉队的，其缔造出来的代价也是遭到天然、人乱等方面的很大影响。
其真正的营销目标还是要转向火器以及钢化物的买卖事情当中。
再者说来，苏择东后边的聚义堂固然没有项锋后边的项家权势大，财力广，而聚义堂附属的明教而是在全部中原都很有权势，浩繁有头有脸的叛逆兵打着的都是明教（或作白莲教）的灯号，其在泛博的官方还是有很大的大众根本的。
至此，高邮城内的一场窜改之风悄悄吹起……