蒙古马队打击到了铁栅栏的前面，汉人统军郑德峰沉住了气，仍然将经心遴选后所精简出来的鬼兵队的队员放在铁栅栏后边仅仅几里的堡垒之上。
按照苏择东的跟踪清查后，还正发明这个攻城的体例胜利率比较高，但是也存在着不成消逝的弊端：
蒙前人会不顾统统地将其抛在一边，他们就是为了杀人，抢东西，打劫资本、金银财宝、大美人啥的。
心中天然也有着相对对付的体例，只是这个别例还不到应用的时候，其保卫在护城河几里外的堡垒和铁栅还是会被其攻破。
且直到明中期后，才有各式的大炮呈现；
糊口在后代中的苏择东还晓得，蒙前人除了上述的三种体例以外，也非常喜好用其他民族的人冲在火线，然后蒙古的本族人压阵，随后便是攻城兵器火力全开、
每天就喜好骑马、射大雕、摔交的智商尚未野蛮的蒙前人，他们如果把握了权与势，那其统治的时候越长，整小我类所保存的天下就会多一日的糊口在水生炽热当中，糊口在日月的煎熬当中！
就是让别人看着他们所爱的老婆死在或被甘在他们的眼皮子底下，而无所作为，然后就在热诚中死去……
但就是因为一样的启事，八十多年畴昔了，也没有一件能够代替或抵抗住“回回炮”的火器、兵器登上冷兵器期间的舞台。
蒙前人的第三种攻陷城池的体例，相对于前面两种惨无人道的体例来讲，还是比较“人道化”的，且是在领军的蒙古将拥有必然的派头、文明知识的环境下，才会采纳的劝降的体例！
等蒙古的马队们大肆打击的时候，撤退了的汉人军队们就在堡垒里边的鬼兵队兵士的强弓箭、重弩和火铳的尽力保护之下，顺利“偷偷”地从兵士的人群中运了出来，“躲”在铁栅栏后边。
当然，这并不是他们没有力量或者是大发慈悲，有着想要以战役的体例取得胜利甚么的，他们都没有！
蒙前人还会调派汉人的官员在内里不竭地号令或者号令，而蒙前人们就是喜好看到弱者被能人从身材上到心机上，层层地攻破，从而击败！
以是蒙古诸多带兵兵戈的将领，其本质、品德文明以及三观等整齐不齐，且为了所得，他们就会跟后代的喷子一样，丢弃统统的仁义品德和做人的底线，就为了看着别人死在本身的杀下；
即劝降了以后，得胜的一方是否会真的遵循调派去的使节所说的那些话去做，或承诺一半，一半的一半乃至甚么都不管不顾，将之前所说的话都当作是废话了！
蒙古雄师比他们所预期的还要早上了几十里的路程用上了“回回炮”，而所谓的“回回炮”，其汗青还是挺悠长的，是在比宋元还要当代的期间制作出来的投石机的根本长停止改进的。
对于蒙前人攻城体例及其所谓的“必杀器”，苏择东这个后代的大学教诲员，还是有所体味的。
劝降，顾名思义，就是会派人（能够使汉人也可以是蒙前人）与城内的长官构和，号令他们当即投降，不然就如何的如何的。
只要时候充盈，他们还是很有赏识被其捕获的猎物自相残杀，或者是死在缺粮缺水后的饥饿、伤病当中的，以是他们就是围住城池，并且堵截统统城内的食品和补给线。
他们就是让除了蒙古族人以外的其他民族的人都死在他们本身本民族的人部下，就是让他们没有任何庄严、人权可言地成为炮灰，在疆场上。