遵循史乘上的记录，到了六岁的时候，也就是现在，还是个小孩子的夏完淳就已经能下笔万言，倚马可待了。
“先生就是安平郑森先生？家父倒是提到过先生。先生的一些文章，完淳也拜读过，很多处所让完淳很有所得。本日得见先生，真是太好了，只可惜先生来的不巧，家父和陈先生都赴京赶考去了。”得知郑森的来意，夏完淳如许答复说，一副小大人的模样。
“小友才情敏捷，一下子能想到这里，真是闻一知十呀！”郑森忍不住先表扬了夏完淳一句。然后又道：“知有真假。小友已经晓得了。有些人固然饱读圣贤之书，但是不过如我昔日闻渔父之言，固然说是晓得，实在不知。科考之类，能中榜者，有真知的，也有假知的。并且，假知者还不晓得本身所知为假。单靠几篇文章，不过是听其言也。以夫子之至圣，以言取人，亦有宰我之失。天子又如何能辩白得出谁是真知，谁不是真知呢？夫子曰：‘今吾于人也，听其言而观其行。’前朝选宰相，必使历任州郡，是‘观其行’也。治天下之道，至大至难。而人之才德，也是点滴堆集而来，只如果然知，又有何贱？”
“哈哈哈。”郑森笑了起来，“阳明先生可不是在格竹子，他是在格本身。我却不是如许的。比如说我的那条船为甚么比别人家的都快吧。起首，我发明水里的鱼大多长成两端尖细中间胖大的形状。我就想，鱼长成如许的形状，有甚么事理呢？然后我就用四四方方的木头和做成两端尖的木头在水里鞭策，发明四四方方的木头激起波浪大，鞭策起来吃力，而两端尖尖的推起来激起的波浪小更省力也更快。想来鞭策木块的力量都变成了激起水波的力量了。然后我又对制作了很多分歧长宽比的模型，停止测试，获得了相对来讲鞭策起来最为省力的船型，以是我的船比别人的船要快出很多。而在格这个水的过程中，关于水流的一些特性的知识，我就晓得了。这就是我的格物致知。”
比拟郑森，夏允彝的儿子夏完淳那才是正宗的神童。夏完淳四岁的时候，他的父亲夏允彝先生就开端传授他四书五经。五岁入私塾，议论经义，批评前人的得失，便已经能够不拘于常说，常常能抓住要点一语中的。夏允彝先生的老友陈子龙先生常常到夏家来玩，见夏完淳童大哥成，非常敬爱，便常常逗弄他，和他辩论书中的疑问题目，风趣的是，一开端陈子龙只是出于游戏之心，想和孩子开开打趣解闷，以是常常用襟曲解经籍，来逗夏完淳玩。谁知完夏淳却非常当真并且精通学问，常常扬着小脑袋一字一句地辩驳，驳斥得陈子龙无话可说。这今后，陈子龙对完淳刮目相看。夏允彝的几社朋友们更是诧异万分，敬称夏完淳为“小友”，视之为同道中人。
夏完淳听了，皱起了小眉毛，过了一会儿才说：“格物之说，众说纷繁。蕺山先生说过，‘格物之说，古今聚讼有七十二家！’到不知郑先生说的格物是哪一家的格物。”
“家父是半个月前和陈先生一起进京的。”夏完淳答复说。
“哪一家的都不满是。”郑森笑道，“小友你看，知从格物而来，贩夫走狗，目不识丁者，可有知否？飞鸟虫鱼，可有知否？”