“嗯，”孔璋点了点头，又道：“大木你才方才结婚，却又要远赴外洋，却也不在家里多呆些日子？”
孔璋点了点头，三代之教，化夷为夏之类的东西，在此前郑森和顾绛等人都当真的会商过。他们会商的服从孔璋也都当真的学习过。以是他天然晓得郑森所说的三代之治和化夷为夏是如何回事。
郑森笑着把扇子递畴昔，孔璋翻开来细细看了，道：“诗歌书法，确切不凡。这是日本人写的？”
吕宋岛的土著的文明程度实在不差，不要说和台湾的那些还糊口在原始社会的土著比，就是和我大明治下的一些土司所统领的少数民族比，也不算差。他们现在的社会形状既有一些封建味道，也有很大的仆从制残存。乃至因为西班牙人的一些影响，还带着很多的本钱主义影子。
“不错。”郑森将手中的折扇一下子展开来，笑道，“半圭兄可明白鄙人的意义了？”孔璋眼睛尖，却一眼看到折扇上笔墨淋漓的写着一首诗，模糊的只看清了最后一句，道是：“痴人唤作本来人。”
“半圭兄，大抵的环境就是如许的。”在安平郑家郑森的小客堂里，郑森一边把玩着一把看起来很旧却保存得不错的日本折扇，一边将吕宋岛上现在的环境和他大抵的假想和孔璋细细的谈了一下，又说道：“现在我筹算采纳两种办法。第一就是前面我和你提到的挑起土著内部冲突的手腕。不过这只是拆台的小手腕罢了。诚恳说，像如许的小手腕，倒是犯不上劳动半圭兄，小弟找半圭兄返来，是有更严峻的事情拜托给半圭兄。半圭兄你也晓得，自古以来，这些拆台的小手腕固然有效，但却不能从底子上处理题目。要从底子上处理题目，要么是我们将他们杀光，要么就是向三代学习，要依托教养，化夷为夏。这才是从底子上处理题目的体例。前一种体例，过分吃力费时，并且过分暴戾，非贤人之教。以是独一的体例就是推行教养，变夷为夏。”
“只是那些土人长得实在是不像华人的模样。”孔璋又摇点头道，“一个个的又矮又黑，一看就很蠢的模样。真如果变成了华人……实在是……”
“化夷为夏当然是功德情，也是从底子上处理题目的体例。”孔璋点点头道，“只是如何才气化夷为夏，却不轻易。比如我朝西南的那些土人，比如奢安两家，受中原影响千年，还是还是蛮夷。何况自古以来，行霸道虽是正道，但是要做起来，却很不轻易。不知大木可有教我。”