这个说法王知县倒是很对劲的，正所谓下里巴人，其和者众；阳春白雪，其和者寡。如果连那些粗鄙的兵士们，一开口，唱的也都是“卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光彩，旦复旦兮。”如许“高雅”的东西，那还让王知县如许的读书人如何保持高高在上的优胜感呢？
是你永久的财产！
只是这两首歌的曲调确切超卓（这是天然，因为这两首歌曲本身就是郑森直接抄袭的后代的，第一首实在是德国的国歌《德意志高于统统》，从歌词到曲调满是如此。而第二首则是苏联的国歌《牢不成破的联盟》。而《德意志高于统统》的曲调，是大音乐家海顿谱写的。天然不错。《牢不成破的联盟》固然厥后崩溃了，但是单就这首歌而言，也绝对算得上是天下上最好听的国歌之一。并且郑森也不担忧有人会指责他抄袭，归正在这个期间，不管是海顿还是亚历山德罗夫，不管是德国还是苏联都并不存在。），加上兵士们几次的唱，逼迫着王知县必须一遍遍听，成果，王知县发明，本身没事一放松，成果一不谨慎也哼起了歌，而哼哼的歌词竟然也是“中原，中原，高于统统……”或者“中原——我们崇高的故国……”实在这类征象也很常见，比如说笔者一旦都不喜好《小苹果》，但是听很多了，一不留意，偶然中哼起歌来，竟然也是“你是我的小呀小苹果”。从这里也能够看出，歌曲在洗脑的方面确切有着独到的感化。
从霍去病到岳鹏举，
并且王知县还发明，福建人不但喜好唱歌，并且他们的歌也唱得很好听。比如每天凌晨日出的时候，他们常常唱的那些歌固然调子非常古怪，但是听着他们伴跟着西欧的鼓乐高歌起来，却也格外的铿锵有力，比如如许的一首：
自强的精力，光辉的光荣——
并且比拟西方的那些乱七八糟的国度，中国的民族主义鼓吹天然的要更轻易一些。因为在很早之前，中国就有了和民族主义相称靠近的东西，那就是“华夷之别”。只要加以合适的解读，就能很轻易的将它表述为中国式的民族主义。
又比如如许的一首：
从汗青上看，当代军队的呈现和民族主义的鼓起是密不成分的。当年腓特烈能够以一个小小的普鲁士而崛起，成心的停止民族主义的教诲指导起了很大的感化。而在现在的郑森看来，要建立一支足以横扫天下的军队，民族主义的教诲也是必不成少的。
从蒙恬到卫青，
至于当代军队，则是有抱负的军队，从某种意义上来讲，当代军队是由“士”构成的军队。他们在为了本身的抱负战役，能主动主动的履行战役任务，即便因为作战得胜，导致落空了批示，这支军队的兵士还是能自主思虑，主动主动的去和仇敌战役。
高于人间统统万物；
“中原，中原，高于统统，
高于人间统统万物……”
封建军队则是建立在人身凭借干系上的军队，它的战役力美满是靠将领本身的才气来包管的，固然此中也不乏精锐能战的军队，但是大多数时候，封建军队的构造度相对较差，固然人数常常很多，但是真正有战役力的常常只是此中的极少数精锐。
的确，歌曲有着不容忽视的鼓吹感化，郑森在护厂队的学习科目中加上音乐课，教给他们这些歌曲，毫不是闲得无聊的恶兴趣，而是有实在实在在的目标的，那就是为了洗脑，为了向护厂队的少年们鼓吹民族主义的思惟。