“来岁？为何这么说？“
“建生所言甚是！“杨鹤点了点头。
“那里那里。”于何谦善了两句，见刘成就教的态度非常朴拙，便细心解释起来。本来到了明末期间，蒙古边陲地区与本地的贸易已经非常繁华了，因为游牧业出产的特别性，蒙古部落有很多糊口必须品必须来自本地，比方盐、茶、铁以及各种糊口日用品。其获得这些商品的路子凡是有两个――贸易或者劫夺。但从经济上看，简朴的通过贸易手腕获得这些糊口必须品是不成持续的，启事很简朴，因为游牧业地区用来互换的商品不过是毛皮、牲口、角等初级产品，其出产效力远远低于盐、差、铁等商品，如果牧民只能通过互换来获得这些商品，其成果必定是统统牧民沦为汉地贩子的债务仆从（实际上清朝汗青也证了然这点，固然蒙古贵族在政治上是满清贵族
“其二，如果神一魁至心求抚，就让他去将各股流散贼寇一一抚平，此乃以贼攻贼之计，不伤官兵分毫，就能将诸多流贼一一安定。“
于何暴露一丝奥秘的笑容：“如果旁人开口扣问，小人天然是要耍些花头的，但刘大人倒是我家教主的存亡之交，天然是分歧的。”说到这里，他的右手伸出五根手指来讲：“刨掉各种杂费，应当有这个数。”
“刘大人！”于何的声音略微拖长了点，脸上一副“你不会连这也不晓得吧！“的惊奇神采：”这买卖做得最大便是那几家山西佬，他们的商号里不要说朝廷上的几位相公，就连宫里御马监的高公公也是有插手的。“说到这里，于何朝东边拱了拱手：”当明天子的庄子就是高公公掌管的，这买卖官家都在坐，我们做点将本求利的买卖有甚么不成以？“
“多谢了！”刘专内心很清楚这份礼品应当是于何自作主张从货色中拿出来的，不然就会是银两而非货色了。不过这也是一份非常合用的礼品，本技艺下的兵士很多人身上的衣衫都非常陈旧了，恰好将这批羊皮制成皮袄发放下去。他顺手拿起一张样品，在手里衡量了两下，发明特别丰富，随口问道：“你这羊皮仿佛特别丰富，想必穿在身上会舒畅的很。“
“是呀，不过来岁开端就要好多了！“说到这里，于何一副如释重负的模样。
“建生请讲！“杨鹤现在对赵文德已经到了言听计从的境地，称呼也不再称呼其官职而是亲热的以字相称。
刘成还不晓得本身的运气又一次被决定了，此时的他正在住处欢迎一名老了解，那便是于何。这位红阳宗的祭酒是作为一个商队的首级来延安的――一个方才被得救的都会里必定会有很多贸易机遇。作为一个不速之客，他起首表达了对刘成升迁的庆祝，并传达了徐鹤城的问候，最后拿出了一份厚礼――三百件上好的羊皮。
的盟友，政治职位高于汉地，但因为满清完整同一了全部蒙古高原，全部蒙古与本地构成了一个同一的市场，成果就是到了清末蒙古自上到下都成为了以晋商为主体的汉族贩子的债务仆从）而自从北元毁灭今后，蒙古高原再也没有呈现过同一草原的雄主，有力突破长城对大一统的明王朝停止征服。是以在全部明朝汗青中，呈现了如许一种奇特的征象，某个强大起来的草原政权对明王朝停止战役的目标都是“互市”――即以一种报酬限定下的对游牧民族一方比较无益的代价，而非自在市场产生的代价停止贸易买卖。那些游牧民族的统治者或许不晓得当代的经济学，但是他们还是能够懵懂的感遭到，假定和汉人贩子直接买卖，其成果必然是本民族越来越贫困灭亡，成为汉族贩子的债务仆从。而明王朝每当军事上获得上风，就打消“互市”，因为这类“互市”是要以支出庞大经济代价为前提的，没有“互市”并不是断绝了本地与草原的贸易贸易，而是这类贸易是遵循普通的市场规律停止的，无疑也是对出产力远高于草原牧民的本地贩子极其无益的。是以处置这类来回于草原与本地的长途贸易的利润是极其丰富的，以刘成手中的滩羊皮为例，一张在草原上所费不过半斤盐乃至几两盐，而贩运到西安等本地都会，一张滩羊皮就能卖出三四两银子的高价来，其间的差价动辄十几倍乃至几十倍；而这还不是贸易的全数利润。因为游牧业出产的不稳定性，常常会呈现雪灾、水灾，牲口大量死去，牧民手中也贫乏铜钱、银等通货，贩子便能够通过抬高收卖价、举高售出价、发放高利贷、迟延货款等体例获得更高的利润，是以如果一趟行商普通走下来，扣掉员工薪水、途中盘费、贸易贿赂等等，获得百分之几百的利润是司空见惯的事情。