艾合买提也已经看得目瞪口呆，他固然经商遍历各国，像这等奇景还是第一次看到，口中支支吾吾的说不出话来。
仆固成站起家来，谨慎答道：“台吉有所不知，这冰舟在草原上只要归化城一家有，不管是谁看到这白帆便晓得是哪家的。您方才问我，我还觉得是假装不知，想要麻痹我等乘机动手掳掠！”
那为男人嘲笑道：“这漠南之地看到这冰舟另有认不出的？清楚是装傻！必定是胡匪！来人，给我把这厮拿下！”他振臂一挥，身后十几条男人便围了上来，巴布气极反笑，拔刀上马喝道：“好，我本日便做一天胡匪，让你们看看我巴布台吉的短长！”
“我倒要看个清楚！”巴布猛抽了一下坐骑，向河岸冲去，艾合买提禁止不及，只得打马跟了上去，只是巴布马快那里赶得上。巴布追了好一会儿，到了一个河湾，才看清本来那红色的帆影乃是几个大冰橇，上面树了帆船，以风力驱动，前面还拖曳了几只冰橇，上面堆满了各种货色。此时已经放下帆，停了下来，围成一圈，倒像船只在停靠。
刘成这么做的目标很较着――归化城，即当代的呼和浩特背靠大青山，西倚黄河，面对肥饶的土默特平原，从地缘政治上来看是漠南天然的军政中间，如果说在东征之前，刘成还不敢在归化城大兴土木，只将其作为一座庇护黄河以西地区的要塞的话，在处理了右翼与后金对土默特平原的威胁以后，刘成已经能够放心大胆的将大量资本投入到归化城，将其变成漠南的经济、政治、军事、宗教中间。而第一步就是实现对切桑极其背后的格鲁派的信誉，扩建银梵刹，使其成为漠南最大的寺庙，并任命他本报酬该寺的主持。刘成这么做除了回报一向以来切桑本人和格鲁派对本身的支撑，更首要的是对于当时的蒙前人来讲，寺院不但是宗教中间，还是文明中间，贸易中间与财产中间。喇嘛们是僧侣、还是教员、大夫、艺术家、墨客、秘书等等。从某种意义上讲，喇嘛们就是蒙前人的士人，刘成如果想要将这些桀骜不驯的草原娇子归入本身的统治之下，就离不开喇嘛们的合作。更不要说每当佛教节日，蒙前人便不分贵贱，前来寺庙朝拜布施，不管是创办市场还是从中抽税，都能够获得庞大的好处。刘成的打算固然还只要一个雏形，但已经博得了格鲁派和尚的尽力支撑，传播于牧民们耳边的各种传说便是一个例子。
“公然是您老！”确认了艾合买提的身份，冰橇上那男人的语气就亲热了很多，只见那为男人一边表示部下放下兵器，一边向艾合买提施礼：“我是仆固成呀，是仆固合艾头人的人，当初您在归化城的时候，就是我给您牵马的，您忘了吗？”
“这冰舟少说也稀有千斤重，为何推起来却这么省力？”巴布镇静的向仆固成问道。
合法敏敏在归化城大兴土木的时候，一队商旅从漠北出，沿着昔日汉军北征的萍踪，超出瀚海。这些人就在苦楚荒凉的戈壁上行走，沿途看不到一点火食，他们煮雪解渴，依托干粮和骆驼奶为食，乃至射杀野狐和旱獭，当他们超出瀚海时，已经丧失了三分之一的马匹。当他们穿过瀚海以后，改折向西，沿着大青山山脉而行，当他们看到六合间呈现一条红色的通衢时，不由得出了一阵喝彩声――那便是封冻的黄河，这申明间隔归化城已经不远了。