“见，当然是见！快服侍我穿衣！“吕伯奇一边在仆人的帮忙下穿戴衣服，脑筋里却转的缓慢，刘成固然行事有些放肆，但却不是那种不分轻重的，这个时候来找本身必然是有要紧事，莫非是战局又有几次？(未完待续。)
“不错！”刘成猛地一拍本身的大腿，他方才百密一疏，却忘了林丹汗不是本身杀得了。
“老爷，老爷，是刘总兵来了！”
“这卜失兔汗部下有多少部众？”
刘成听了，笑了两声也不再问，在他看来以切桑对本身的用处，又何必介怀戋戋一个被俘的僧侣呢？切桑见状，便持续解释起来：“林丹汗之以是会改宗，是因为这沙尔呼图克图为其寻来了一件宝贝――‘玛哈噶喇’，大人若想做这大黑天护法天王的转世，就少不了这件宝贝。“
“天然是杀了卜失兔汗。“
“大人，这卜失兔汗是被林丹汗大败逃脱的，仓促间那里能带走多少老弱，就这点老弱也都是从其他强大部落里抢来的。”
切桑喇嘛见状已经猜出了刘成四五分的心机，谨慎的问道：“大人，你但是担忧林丹汗身后，蒙古各部都去投奔女真人了？“
但不丢脸出“长生天”崇拜还是一种非常简朴、乃至能够说粗糙的宗教，蒙前人掉队的社会形状和出产力程度决定了没法扶养充足的知识分子来将这类宗教实际化、逻辑化和礼节化。是以当胜利的蒙前人征服了更加文明、也更加先进的地区以后，一个汗青上屡见不鲜的征象产生了――在精神上征服了文明民族的蛮横人在精力上却被被征服者征服了，蒙前人开端信奉喇嘛教、伊/斯/兰教、乃至基督教，并在两到三代人后成为这些宗教最狂热的信徒和最英勇的兵士。留在蒙古高原和进入中国的蒙前人挑选了藏传佛教，这类佛教的分支与原有的“长生天”崇拜非常奇妙的融会了起来，“长生天”被作为佛祖的一个投影，而历代天子大汗则被以为是某位菩萨的转世，因此获得了统治各部的权力。作为回报，僧侣们获得大汗们的武力支撑、地盘、牧群、农奴、寺庙等等很多财产，并且贵族们也常常会在小时候削发，或者为学习知识。或者成为初级僧侣。垂垂的，二者已经逐步融为一体，获得寺院的封号已经成为了成为汗王的一个需求前提。
切桑看到刘成的模样，心知事情已经有了六七分端倪，心中暗喜，双手合十道：“是，大人！”
“那倒也不必！”切桑笑了起来：“大人你可晓得我藏地有多少宗派吗？”
“这有甚么不成以？兵戈归兵戈，发丧归发丧，一是一，二是二，有甚么不成以的？”切桑喇嘛口气倒是严厉的很，全无开打趣的模样：“再说大人你只是打败林丹汗，他又不是死在你的手上，要说与林丹汗兵戈，皇太极打的还多些呢，他能够发丧，大人您为何不成以？“