说实话，西方的民主之以是能够建立，而活着界其他任那边所都不能贯彻行得通的启事，据吕汉强（奔叔）以为，是因为西方压根就没有真正的呈现过大一统的天下，他们在所谓的封建社会，也不过是城邦联盟，并且还是短短的几百年，他们已经风俗了相互让步，相互筹议着办事，而纵观天下西方民主不应时宜的国度，几近都是陈腐文明几千年，都已经构成了根深蒂固的本身的思惟体系，再想窜改，那就是千难万难。
(本章完)
另有一件事情，吕汉强果断反对，两派合作，还是后代的灯塔台湾，为了本身党派的上位，不吝统统的拖现任当局的后腿，真正做到了，为反对而反对，只要我反对你，让你不能好好的在朝，成为下届当局的领袖，那我就必须想体例把你统统的政绩全数拉黑，让你甚么也做不成，终究实现他指责你的无能，而本身这个当局下台以后，因为已经争光了本来不管是精确和不精确的政策，都不能再加以实施，成果，那不是社会的进步，反倒是社会的发展，实际后代的台湾当局，完整的担当了明朝那一阶段的党争经历，为反对而反对，从这一点上，再次证了然，台湾是中国不成豆割的一部分。
（《三国帝王路》奔叔新书，敬请赐正保藏）京师，集英殿仍在辩论，各种权势好处交割不清，没体例，吕汉强干脆提出，这些事情刊发在报纸上，干脆直接放开，向天下臣民收罗定见，今后大明大政，开端有百姓参与，此例一开，再充公回，大明统统的大政，几近都要先收罗百姓士绅各阶层的定见才气终究决定，固然让国度大政的制定呈现了疲塌的征象，但却很少呈现偏差。
十年的任期，既能包管政策的持续性，不至于新官上任三把火，朝令夕改，又能包管在台上的辅弼，有着绝对的经历。
而在如许的根本上实施的断崖式的民主，厥结果必定是灾害的，不管是远处后代的伊拉克还是甚么，就连后代的台湾，更是闪现较着，不但没把西方民主学来，更是把中国人内斗的精华融会贯穿了，两个政党已经不再顾及民生社会，而是真真正正学到了中国历朝历代为反对而反对的精华，整天就剩下狗咬狗了。
到9月中旬的时候，大明朝的构造架构，终究完整的向公家推出。
大明朝重新设立丞相，掌控天下秘密，当然，大明朝的天子已经成为了一个光荣的安排，丞相已经成为了一国的领袖，因而遵循吕汉强的说法，为了凸显丞相的首要，将丞相改名为辅弼。
第二个，将礼部换名为教诲部，职能稳定，但性子却变了，在教养民力的时候，更侧重于整合全部大明的教诲体系。
第一任辅弼就是孙承宗，这多少有些出乎全天下百姓臣民的料想，但也正申明吕汉强的宽弘漂亮。
撤消南京的那套班子，政令出于一门，实现了当初吕汉强干掉南京二朝廷的暗中目标。
当然，现在的吕汉强还是不想搞全民民主，那十人在朝弄个全民选票出来的，第一个是现在的社会民慧还没有那么开辟，搞选民轨制，那的确就行不通，不要说现在这个年代，就是后代阿谁年代，印度那样的民智全面学习了西方民主，成果如何样？还不是学了个夹生饭，终究是四不像，不但没有促进社会进步，反倒是拖了进步的后腿，弄成一个抱着一个高傲的民主，来鄙夷比本身生长的快到甩他几条街的中国，如许怪胎的心态。