不一会，寺庙中门大开，就见三大神僧先行，前面跟着很多精干的武僧缓缓走来，在俞大猷面前立定。抢先的慈恩方丈开口道“老衲慈恩，昨日接到施主函件，有失远迎，不知本日施主所来何事，又为何打出南少林的灯号”
“听起来，此人也是忠君爱国之人，只是他跟南少林有甚么干系，为何来找我少林寺的费事？”
“兵来将挡水来土掩，等明日他来了就晓得了，不管为甚么，我少林接下便是”
第二日，众僧方才做完早课，知客僧翻开寺门筹算扫一扫内里的门路，就见一高大威猛的男人大步走来。只见这男人，方头阔脸，眼睛大如豹子，根根髯毛都像钢针普通。这男人每一步迈出都不重，但这台阶上的灰尘却主动的向两侧分开仿佛驱逐他似的。
“意义就是说此人武功高强且杀人太多又一身正气，便是死了，那吵嘴无常也不敢来拘他灵魂”。
“无常不来？这是甚么外号，有何意义？”
嵩山，少林寺。
作为一个武林门派，少林寺已经成为江湖中民气中传奇的存在。自北魏以来一千多年畴昔了，它仍然立在那边。一千多年来它不管是昌隆还是衰弱都固执的矗立在那边，不管是朝廷更迭，江山几经易主它都始终在那，仿佛没有窜改普通。历朝天子几次灭佛，几近将天下的和尚杀光了，但是他们的朝代被人替代，祖坟被人抛尽，可少林寺仍然在那。
本来，倭寇中的RB军人非常难缠，他们分离成小股躲着雄师专挑戍守亏弱的处所打，而处所民团练习有限如何敌的过这般妙手？是以自张经上任后大力号令江湖中的权势帮手抵抗这些军人和游勇，此中呼应最为完整的便是江南一带的各路和尚，不管是杭州的灵隐寺还是姑苏的寒山寺乃至莆田的南少林都表示出了超乎平常的热忱，将寺里的僧兵尽数派出，将倭国军人追的到处乱跑，为抗倭作出了庞大的进献。
江湖上有南少林，但是向来就没有北少林的说法，因为提起少林寺统统人想到的都是嵩山少林寺而不是FJ莆田少林寺。更何况南少林几经消磨到现在根基已经式微了，不管是名誉还是气力，佛法还是技艺都已经不在天下大寺之列。
戒律院首坐慈心长年呆在寺中不在江湖上行走，对内里的事情也不感兴趣，因而率先开口问道：“这俞大猷是何许人也？是南少林的门徒么？”
三位神僧一看，得，说你你还不听，那就打吧。因而由慈苦打头两人开端脱手，这俩人都还算禁止都没有动兵刃。
禅房内，少林方丈慈恩，戒律院首坐慈心，达摩院首坐慈苦，三大神僧相对而坐，手里拿着一封信，相互眉头舒展，久久不语。只见信上写道：俞大猷，代表FJ南少林，欲领教北少林武学正宗！
“俞大猷办过两件大事，一件，便是前些年GX土人兵变，这俞大猷单人匹马来到那头领面前与当时土人第一妙手比试只三招便将那人拿下，更在那些土人面前演示了一套剑法让那些土人惊为天人以后干脆的退了归去（这么扯淡的事竟然是史料里的真事我也是醉了），另一件，便是本年倭寇入侵东南本地，这俞大猷一小我领着百十个浅显的乡兵，全歼了由倭国军人构成的一支三百人的军队。此人技艺，应是当世顶尖了”。