细细阐发下来，海瑞设法实在挺科学的，起码后代的维稳、调剂等等先进的法律思惟，一样采取这些原则。而法官如果违背这些原则停止裁判，常常会被言论大肆进犯。
江南多地痞呀！
海瑞在厘清地盘的题目上，最头痛的就是这类买卖干系的田土。因为投献诡寄的地盘，地主与佃农口径分歧，没甚么争议。佃农就算把地要返来，也是换一家权势更大的人家去投献，这就是两户势家之间的博弈了，不会闹到巡抚面前。
更有家属内部冲突，因为分炊不公，或是偷占地盘、沟渠之类，即便清官都难以裁断。
江南的地痞启事为抗倭，远比北方、比闽粤都要多。这些地痞不但敢冒名与人争夺财产，还会鼓动、威胁、利诱别人诉讼，获得好处。如此一来，海瑞公案上的卷宗就如小山普通堆了起来。
徐盛放火烧账房的事很快就传开了。
*(未完待续。。)
而地步买卖却触及田皮田骨。有人卖了田骨，留了田皮；有人卖了田皮，留了田骨。一方面有统统权，一方面有耕作究竟。再加上没人去衙门登记，不做红契，一旦扯皮起来就闹不清楚。
诉讼核心在争财产的，与其委曲小民，宁肯委曲乡宦；核心在于争言貌争面子争口气的，与其委曲乡宦，宁肯委曲小民——这是各取所需。小民需求实惠，缙绅需求面子。
徐琨传闻了徐盛的事，对这位“忠仆”另有些念想，可惜已经找不到别人了。直到他再写信回松江，叫人送东西畴昔，才戳穿了“忠仆”的真脸孔。为了将这桩悲剧独一的亮点充分操纵起来，他写信给黄员外。叫他趁着账簿被烧去找徐元佐的费事。
可惜在此时此地，海瑞的烦恼也随之而来。
“我已经是神童了，还要这么个名头来显拍本身干吗？”徐元佐道：“现在账簿都烧了，就得动手清算原始凭据，重新立册，至于走了多少货，该走多少货，都得扒拉清楚。这些活谁来做呢？”
陆树声非常保守，与华亭做瓷器买卖的陆家并不是同宗。固然后者已经是松江一流的豪族了。也有举人、生员后辈，但是在陆树声眼里他们还不配与本身联宗续谱——在词令被骗然是说本身不配与他们联宗续谱。所以是彻完整底的两家人。
特别是同在海瑞治下的陆家。
罗振权哦了一声，恍然大悟：“本来你是要按插人手，领受布行。”
又有贫富之争，与其委曲穷户，宁肯委曲富民——这是儒家的人本主义思惟，目标就是照顾弱势群体；
谁都想不到徐元佐在这起突发事件中的角色。