和尚：哎呀，都是哎，小兄弟不简朴啊，是从都城来？还是有甚么门路，不错呀……
当‘故意拆台’和‘偶然多言’搅和在一起，那便是无尽的话题、生出诸多无端的启事来……
程默几近要笑了：“传闻在翰林院的时候，到保定府查过一桩命案，当时颤动一时，还把原咸宁侯、平虏将军仇鸾也给拿下了，对于北虏南寇，也是立了很多功绩的”。
“这位老哥，你是和尚？还是像我如许的人，来求签来了？”。
半晌以后，仲逸开口道：“这位老哥也是偶然一句话，并无歹意、更无不得体之处，你愿听就听，不肯听不听便是，为何到处揪住这一句不放呢？”。
看到银子的份上，和尚神采和缓了很多，眼睛也渐渐的展开：“年青人，毕竟还是年青人，说话做事，还是冲了点”。
冯三保微微点点头，阿谁卖力解读签文的和尚见礼道别，向中间一间屋子走去，从大厅而言，还是靠左的方向。
这话说到点子上了，程默一个踉跄，差点将身上的银子都给‘溢’出去。
程默微微一怔，有些牵强道：“来这里当然是为烧香拜佛了，但有人搅了兴趣，签文解读不了，还说我是来谋事的，有天理吗？”。
冯三保并未言语，他看上去一点都不焦急，待程默终究不再说话了，他这才渐渐开口道：“施主，你这……不是来烧香拜佛的，是来谋事的吧？”。
假和尚、本领不假，论起心机来，也不过就是个‘察言观色’、‘看人下菜’罢了。
人，最丢脸清的人，或许就是本身，而要像别人一样的看着本身，从而本身与本身对话，这是需求必然的前提的：比如说，假定神灵的存在，而后用一种奇特的体例、与一个看不见的东西在对话……
看着墙上的壁画，仲逸缓缓挪动脚步，脑中想了这么多，已算是本身与本身的一场对话。
冯三保并不焦急，他将木桶放下，不紧不慢的说了一句：“我是谁？与你方才的题目，有关吗？有甚么干系呢？”。
在那和尚面前，自发得扮相实足的程默，却被一个拎木桶的中年男人看出心机来。
话又说返来了，那些所谓的占卜之术，又何尝不是察言观色、看人下菜呢？
“那……照这么说，我不睬你就行了，直接再请那边的大师父持续解读签文便是”。
对个真正的妙手来讲，这都是明的不能再明的事，只要那些笨拙、自以为仁慈和固执的人，才会把运气依托在别人身上。
末端，他一本端庄道：“有些人啊，为了银子，甚么事儿都能做的出来，不就问句话吗？这还用银子？”？
实打实的妙手，一眼就看到‘根上’了。
这些面孔，一看就不是来烧香拜佛的人：横着的肌肉、板着的脸，个头均匀，凶凶巴巴的眼神，仿佛看家护院、打手的模样。
“小兄弟，本日就到这里吧，看你也是个不拘末节之人，下次如果想弄点盐引或者倒腾点私盐，记得来大空寺找冯爷”。
“你，真的晓得仲大人？晓得多少？”，那和尚仿佛对此很感兴趣。
和尚：是的嘞，也是。
冯三保说了一句，仿佛感觉那边有些不当，这才语气和缓道：“大师都挺忙的，这里没事儿了”。