成书于顺治年间却反应晚明风情的《醒世姻缘传》内里有一段童奶奶指导狄希陈如何送礼的情节，特别提到“现在时髦的是你山东的山茧绸，拣真的买十来匹留着送堂官合刑厅”，一样成书于顺治年间的《续金瓶梅》里的学官夫人一样是“穿的是沉香色云绢披风，套着山茧绸夹袄”。
山蚕丝？
在李明的印象中，这时侯茧绸“遭到极大的爱好”，乃至“比锻子代价高很多”，今后的几百年当中柞蚕业固然屡有起伏，但直到建国初期仍然是一种初级豪侈品。
柳鹏话音刚落，那边霸道一已经笑出声来，他倒是不把柳鹏当外人对待，当即说道：“柳少，你毕竟是墨客罢了啊！编书修史的事情你在行，但是论情面油滑这方面，却不如我王万川在行了！”
今后历朝历代直到明初都不竭有“野蚕成茧”的记录，并作为一种吉祥之兆记实在史乘当中，但是汗青上最后一次野蚕成蚕作为吉兆的正式记录呈现在英宗正统十年的真定府，当时“真定府所属州县野蚕成茧”，知府“以丝来献”，明英宗非常慎重地“制幔褥陈于太庙之神位”。
本时空还不是柞蚕丝的顶峰光阴，但已经是倒是相称流行，崇桢年间，江南名流吴之振的母亲范夫人获得了一块山茧绸料子，但是她一向舍不得用如此贵重的料子制衣，整整收藏了三十年。
第192章 山蚕绸
山东地区的野生柞蚕资本非常丰富，早在西汉期间，就有一次野蚕大歉收的记录，“元帝永光四年，东莱郡东牟山有野蚕为茧，茧生娥，蛾生卵，卵着石。收得万余石，民人觉得丝”，一次能“收得万余石”，能够想见此次野蚕为茧的范围之大。
这真是天大的喜信，只是柳鹏想晓得的倒是另一个关健的题目，他当即问道：“王老，那我想就教一下，现在是谁把持着这山蚕丝买卖不罢休？”
马立年表示得倒象是实足的记仇，而柳鹏还是有些不明白：“王老，我还是就教一下，我们登莱固然解缆生丝，但是我翻过本县架阁库的文书，统总也就是几万株桑树罢了，既然桑树少，那产出的生丝天然有限，王老和马哥都是我们山东顶尖中的顶尖人物，何必为这么一笔小买卖破钞这么多心力？”
被一名进士老爷称为“毕竟是墨客”，柳鹏还真是不晓得该如何说了，倒是马立年在中间弥补了一句：“实在是柳少想差池，只想到桑蚕丝上，却没想到我们登莱除了桑蚕丝以外，另有山蚕丝！”
固然比不得清朝登州府“均以养蚕之业，种柞木为业，依此山茧觉得摄生为源”，成为最为首要的经济支柱，但现在登州府与青州府、莱州府很多处所都已经呈现“织绸之家不力耕而力织，利什倍于田，山民有起家于巨万者”的环境。
霸道一只是浅笑，倒是马立年表示得格外主动，他大声说道：“柳少，当然是这买卖赚头足利润大啊，现在该轮到金百万悔怨了吧，哼哼，他就是把辽东的盐全都吃下来又如何样，我一船生丝运畴昔，顶得上他辛辛苦苦一整年！”