我们随后又让格萨尔的弟弟，带我们看了松赞干布的陵墓，也就是他的“外展衣冠冢”，实际说白了是让别人记念他的假墓，至于他的真身陵墓，恐怕没有人晓得在那里（当然这个奥妙还是被我窥到了）。
当然这些我只能本身藏在内心，不然说了出去，必然会让别人笑掉大牙的，还觉得我是在给他们讲小孩子听的故事，但是内里有些盗墓的技术和伎俩，确切不是假的，实在我们倒应抢先拿一个小墓，哪怕是王候的墓来试练一下才是上策，但是现在己经是，说出去的话，泼出去的水，不成能再退归去了，如果临阵畏缩，那就即是我丢掉了威望，先前统统的打算很能够，全数泡汤，最晚重如果能够是军心焕散没有人信赖我了，到时就连我本身也不会甘心的。
中间神殿安排着松赞于布、文成公主、尼泊尔公主的尸体，另有大量的金银器，环绕正中的其他四神殿有门道互通，藏有松赞干布生前所用铠甲、兵器和糊口用品，以及唐天子、尼泊尔国王和邻国赠送的贵重礼品。
该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从加德满都带来的，以后寺院经历代扩建。十二岁等身像现在是大昭寺的镇寺之宝，这是大唐文成公主入藏时从长安带去的，而八岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。
“布达拉是“普陀罗”的译音，意为菩萨居住的宫殿。 始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建，初期的布达拉宫已毁，当古人们看到的是清朝修建，是17世纪以来的历代**喇嘛不竭扩建的成果。
大昭寺制作时曾以山羊驮土，因此最后的佛殿曾被定名为“羊土神变寺”，1409年，格鲁教派初创人宗喀巴大师为称道释迦牟尼的功德，调集藏传佛教各派僧众，在寺院停止了传昭*会，后寺院改名为大昭寺。
松赞干布墓封土四壁迹象透露较着，南壁夯层厚0。1米摆布，土质为黄褐色，夹小石粒，层中有园木坚毅，园木朽后留有很多孔洞，且都高低垂直，间距0。15米，摆布间距0。18米。
我们观光了布达拉宫，又对西藏这座陈腐而奇异的都会，感到非常的赞叹，不由的相互之间赞叹起来。临分开布达拉宫时，我们又每人买了一把藏刀，这刀子锋利非常，构造独特，拿在手中非常的好使，的确能够与打磨精美的日本军人刀有的一拼，熟话说的好，宝刀出自东赢国吗！（实在最短长的还要数那刀王大马士革刀），没想到藏刀在做工上丝豪不比那小日本的差，在西藏基上每个男人，都会在腰际憋着把藏刀，除了防身外，居说还能避邪。
松赞干布所谓的陵墓位于山南，松赞干布墓北濒琼结河，南距芒松芒赞墓54米。我们细心的旁观这座古陵，又连络了一些相干的质料，细心把摸着他的外陵，“只见墓封土布局较为庞大，由土、木、草、扁石构成，高约十几米，修建非常宏伟，本来封土顶上，建有一座古庙“钟木赞拉康”，“特别期间”中被裁撤，是为祠堂而用的，供有松赞干布、文成公主、赤尊公主、大臣禄东赞、吞弥・桑布扎等人泥像，桐堂现又重修，面积小于原建。
布达拉宫位于拉萨市的中间的红山上，最高处海拔3767。19米，也是天下上海拔最高的当代宫殿，陈运和的诗称道“松赞干布与文成公主的联婚，汉藏连合站起明天的布达拉宫”、“依山屡有修建的历代**宫殿，现存海拔最高的喇嘛典范传统抒怀散文，歌颂各种壁画色采素净古今诗词，敬佩大小佛像外型活泼”。