当然这些我只能本身藏在内心，不然说了出去，必然会让别人笑掉大牙的，还觉得我是在给他们讲小孩子听的故事，但是内里有些盗墓的技术和伎俩，确切不是假的，实在我们倒应抢先拿一个小墓，哪怕是王候的墓来试练一下才是上策，但是现在己经是，说出去的话，泼出去的水，不成能再退归去了，如果临阵畏缩，那就即是我丢掉了威望，先前统统的打算很能够，全数泡汤，最晚重如果能够是军心焕散没有人信赖我了，到时就连我本身也不会甘心的。
我们随后又让格萨尔的弟弟，带我们看了松赞干布的陵墓，也就是他的“外展衣冠冢”，实际说白了是让别人记念他的假墓，至于他的真身陵墓，恐怕没有人晓得在那里（当然这个奥妙还是被我窥到了）。
“布达拉是“普陀罗”的译音，意为菩萨居住的宫殿。 始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建，初期的布达拉宫已毁，当古人们看到的是清朝修建，是17世纪以来的历代**喇嘛不竭扩建的成果。
该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从加德满都带来的，以后寺院经历代扩建。十二岁等身像现在是大昭寺的镇寺之宝，这是大唐文成公主入藏时从长安带去的，而八岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。
从山脚入口处到顶端，一共有900多级石阶。布达拉宫由红宫、白宫两大部分构成，红宫居中，白宫横贯两翼，红白相间，群楼堆叠，是集宫殿、城堡、陵塔和寺院于一体的宏伟修建。”。
我又细心查了，关于松赞干布的智囊“却吉圣赞”的质料，对于他的记录并未几，只能从少有的史猜中，堪得一二，却吉圣赞是松赞干布挥下第一智囊，从他开端起家，到最后同一大西藏，又到土蕃帝国的盛极一时，能够说都和这小我有着莫大的联络。他的确就像是刘备时的诸葛亮一样，会神机奇谋，传说此人上能通天文，下能夺阵势，能布天下的奇局，能够撒豆为兵，诸葛亮的天书，就被他所得，厥后土蕃帝国式微，此书流失，最后不知如何的就流到刘伯温的手中。
其实在我心中，有着不详的预感，此次倒斗选的目标有点大了，这个斗必然不好倒，这内里水有多么的深，天晓得到底有多深，内里有多少伤害在来等着我们，他们一起上全都是看热烈看希奇，而我确在心中，暗中细心的铭记这些修建的布局和构造，我们最后又旁观了大昭寺。大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛期间，制作的目标据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像，即释迦牟尼8岁等身像。
松赞干布墓按照晋美林巴所著的《当木错》和别的藏史质料记录，“墓内分设五室（神殿），墓长这一箭之地，宽有一闻距（一箭，一闻距都是藏族当代长度单位，约100米），大门朝西。
“盗墓秘笈”中所记叙的东西，乃至某些段子是出奇的离谱，偶然侯我感受看到这书里的情节，就如看神话故事一样，此中有记叙如许的一篇记录，是讲蒙毅带军队倒商朝一个皇陵，在陵中遭碰到怪魔的对抗，他们力战不过，他们最后竟然能使天神下凡，来降服了这个怪魔，看到这里，我的确就像听看童话的感受。