在这个期间，略微有点见地的人都晓得，这个大清国已经烂到根子了，顿时就快嗝屁了。内里围着一圈地痞，一个比一个能打；而朝廷就是一群废柴，屡战屡败，被人车得连渣都不剩。如果是之前，一个王朝撑不下去了，改朝换代就是。但是现在这个大环境和之前的汗青可不一样了，之前可没有内里的大地痞围着，海内打死打活都没干系。
王木师摇点头，说道：“不了，我先去和阿谁文德嗣谈谈……”
但是好景不长，自畴前几个月星科公司开端快速扩大以后，他就感觉浑身不安闲了。因为星科公司本身也办起了航运公司，一口气入口了几十艘火轮，来自星科的停业天然就大幅度缩水。从2个月前开端，也就只要一些星科航运感觉本身做不划算，或者做不过来的边角料留给他们。
如果还像之前那样改朝换代，就能打赢那些本国地痞吗？王木师很当真的思虑过，答案是很难。就算颠覆了清廷，重新建立一个王朝，估计一样会被那些地痞连吃带拿的连骨头都不剩。
这个根子就是他桌上摊开了一本新书——《唯物主义的生长与中国的汗青和将来》。这本名字有点长的书是半个月前，以文德嗣的名义发行的。这是文总转职文抄公以后的第一本公开出版的册本。
对于这个时候大伙很粉的日本，文德嗣很轻视的提出，日本只不过是个半产业化的国度。可哪怕是半产业化的日本，打我大清这类农业国度一样的没有牵挂。
文德嗣一向都自以为是个社会主义者，只是这个“社会主义”是魔改版的。以是这本书也是定义为“社会主义实际册本”，文德嗣给本身的这套实际定名为“科学社会主义”。不过这个大杂烩的“科学社会主义”有几成合适马叔叔的本意，那就只要天晓得了。如果和后代的“苏修”、“中修”比起来，也就是大哥不说二哥了。
要说学习列强搞产业，俺大清也搞了，办洋务办了那么多年，可还是一样被人轮被人车。这又是为甚么？
那王大当家接任资江堂主后，高低办理，四方周旋，把船帮整治得井井有条，高低同心，就连那知州太爷也不免高看一眼。
这本书对于我大清的反骨仔们来讲，的确就是大杀器。固然书里没有一点儿关于鼓励“造反”、“反动”的内容，但只要智商普通的人，都能看出这本书的含义。大伙造大清的反造了那么多年，根基上都是凭着热血，连一个靠谱的实际指导都没有，以是他们才会屡战屡败。
必须指出的是，文德嗣的“科学社会主义”绝对不是“共=产主义”，和所谓“真正的社会主义”也是南辕北辙。因为他是一个彻头彻尾的民族主义者，文德嗣在他的这本书里，都几次夸大中国的答复，话里话外就是重返天朝上国职位，建立以中国为主导的天下新次序。而“共=产主义”则是激烈反对民族主义的，两种思惟固然在某些范畴如束缚出产力等方面有着比较类似的观点，但在根本实际上完整就是尿不到一壶里的。