18岁时，同治天子从慈禧和慈安两位皇太背工中接过了管理国度的重担（在此之前，一向是两位皇太后替他掌权）。
17岁，同治天子和皇后阿鲁特氏结婚。这位皇后知书达理，德才兼备，同治天子很恭敬她，但是慈禧却不喜好这位皇后，千方百计地教唆诽谤，最后逼的这位仁慈的皇后在同治身后不久也吞金他杀了。
主如果按照汗青档案与文献质料推断。太医诊断同治的症状是：湿毒乘虚流聚，腰间红肿溃破，漫流脓水，腿痛盘挛，头颈、胳膊、膝上收回痘痈肿痛。这类观点是：同治或先患天花未愈而又染上梅毒，或先患梅毒而又染上天花，两种疾病并发，医治无效而死。
转眼到16岁，小天子还是甚么也不会，就连断句背书都不可，一瞥见书就惊骇，也没有一点毅力。
官方对于同治天子死因有各种说法，清朝官方则保持沉默，不予辩论。是以，同治到底是死于甚么病，成了一个汗青疑案。
第三种说法：同治死于天花梅毒说。
同治糊口放纵，同家庭干系不调和有关。传闻：同治既近女色，或著微服嫖妓。有人给他进“小说淫词，秘戏图册，帝益沉迷”。他常到崇文门外的酒坊、戏馆、花巷。别史记录：“伶人小六如、春眉，娼小凤辈，皆邀幸。”又记录同治宠幸寺人杜之锡及其姐：“有奄杜之锡者，状若少女，帝幸之。之锡有姊，固金鱼池娼也。更引帝与之狎。由是溺于色，渐致忘返。”
同治死于梅毒的说法通过别史、小说、电影等浅显载体传播于世，几近家喻户晓，成为老百姓茶余饭后的谈资。在汗青研讨者当中，也有人持同治死于梅毒说法的，但更多的研讨者以为应按照可靠的档案史料来解开这个疑案。
主如果按照汗青档案和翁氏日记。经学者研讨清宫汗青医案《万岁爷进药用药底簿》后以为：同治帝系患天花而死。在同治得了天花今后，太医公布病情与药方，宣布同治之病为“天花之喜”。慈禧太后暨文武大臣对同治之病，不是主动地寻求新医药和新疗法，而是遵循祖上传下的端方，在宫表里停止“供送痘神”的活动，敬请“痘神娘娘”入皇宫养心殿供奉。宫内张挂驱邪红联，王公大臣们身穿花衣，遵循“前三后四”的说法，要穿7天花衣。同治的“花衣期”耽误为“前五后七”，就是可望12天度过伤害期。慈禧、慈安两宫太后，还亲身到景山寿皇殿施礼，祈求先人神灵赐福。外务府行文礼部，诸天众圣，皆加封赏。一身疮痍的同治，在皇宫求神祭祖的喧哗平分开了人间。医学史专家对相干档案停止了当真阐发，结论是：同治天子死于天花。
第二种说法：在官方传播甚广的是，同治帝是因微服逛倡寮，染上梅毒而死的。
6年后，咸丰天子死在承德避暑山庄的烟波致爽殿里，6岁的小皇子载淳一夜之间当上了中国的天子。
其一，从知识上说，在当时的环境下，固然尚未找到医治天花的有效良药，但即便是普通的百姓，患天花还不至于灭亡，以是官方把天花称作“天花之喜”，何况是堂堂天朝天子，身边有的是高超的太医，如何就那么轻易死的呢？别的，在没有医学专业知识的老百姓眼里，天花和梅毒的病症有点近似，是以思疑同治得的是梅毒而不是天花也就是很天然的事了。就是在清朝的宫廷里曾经贴身奉侍过慈禧太后的女官德龄，也对同治死于天花的说法有所思疑：“因为同治的身材一贯非常结实的，论到天花这一种病症也决非就是绝症，只要医治得合法，调护得适合，要治好也是很有能够的，最多不过使同治那样一个美少年变成麻脸罢了。”