主如果按照汗青档案和翁氏日记。经学者研讨清宫汗青医案《万岁爷进药用药底簿》后以为：同治帝系患天花而死。在同治得了天花今后，太医公布病情与药方，宣布同治之病为“天花之喜”。慈禧太后暨文武大臣对同治之病，不是主动地寻求新医药和新疗法，而是遵循祖上传下的端方，在宫表里停止“供送痘神”的活动，敬请“痘神娘娘”入皇宫养心殿供奉。宫内张挂驱邪红联，王公大臣们身穿花衣，遵循“前三后四”的说法，要穿7天花衣。同治的“花衣期”耽误为“前五后七”，就是可望12天度过伤害期。慈禧、慈安两宫太后，还亲身到景山寿皇殿施礼，祈求先人神灵赐福。外务府行文礼部，诸天众圣，皆加封赏。一身疮痍的同治，在皇宫求神祭祖的喧哗平分开了人间。医学史专家对相干档案停止了当真阐发，结论是：同治天子死于天花。
但古人没有解除药底簿是太医等报酬了粉饰同治帝的实在病状而用心捏造的能够性，以是也就影响了“同治帝死于天花”这一结论的权威性。看来，同治帝死因之谜另有待于先人的进一步摸索。
同治十三年（1874年）十仲春初五日，同治帝崩于皇宫养心殿。同治之死，传说颇多，首要有死于天花、死于梅毒、死于天花梅毒说三种说法。
第三种说法：同治死于天花梅毒说。
据《清朝外史》记录，同治帝选皇后的时候，同生母西太后产生了定见分歧。西太后喜好仙颜素净但举止轻浮的侍郎凤秀的女儿，但同治帝和东太后慈安却都看中了清朝独一的“蒙古状元”崇绮之女阿鲁特氏，该女固然边幅平常，但举止端庄，一见就晓得是有德量者。同治帝不顾母后的反对挑选了阿鲁特氏为皇后，凤秀女只被封了个慧妃。对此慈禧太后一向耿耿于怀，乃至没有赐与崇绮家“皇亲国戚”的特别报酬。婚后，同治与皇后“伉俪綦笃”，这就更加激起了慈禧太后的不快。
17岁，同治天子和皇后阿鲁特氏结婚。这位皇后知书达理，德才兼备，同治天子很恭敬她，但是慈禧却不喜好这位皇后，千方百计地教唆诽谤，最后逼的这位仁慈的皇后在同治身后不久也吞金他杀了。
第一种说法：野史记录是死于天花。
在近人对同治死因的研讨中，有两篇观点相反的文章最值得重视。一篇是当时同治帝的太医李德立的先人李镇写的文章《同治究竟死于何病》（以下称李文），他按照父辈传下来的口碑等质料认定同治帝确系死于梅毒。另一篇是群众大学档案学院的研讨者刘耿生和中医大夫张大君合撰的《从公布档案史料谈同治帝的死因》（以下称刘文），对传世的同治帝的病症档案停止阐发，必定所记录的症状是天花而不是梅毒。
其一，从知识上说，在当时的环境下，固然尚未找到医治天花的有效良药，但即便是普通的百姓，患天花还不至于灭亡，以是官方把天花称作“天花