乾隆看过周元理的回奏后，痛骂周元理“化有为无之术，实属可爱。”
质郡王永瑢于天子诸子当中，聪睿绝伦，旁通星历，除了工诗擅画以外，还能天年，天子除命他掌外务府外，还叫他管着钦天监。
此次来额驸府看望，永瑢也是秉承的阿玛意义，但辫子乃大清意味，所谓去辫可破妖术毕竟是神鬼之说，所谓子不语怪力乱神。
贾佳世凯在金川平贼有功，乃反贼眼中钉，本日又领军攻破临清绞杀白莲分支净水教，故才惨遭白莲妖人施法谩骂。
“于中堂，此中短长干系和珅自是晓得，可救人要紧啊。”
又接河南巡抚何煟上报仅开封一地，就有不下万名公众因为惊骇叫魂妖术，私行割掉辫子，终是认识到题目严峻性。
“莫非人间真有叫魂邪术？”
看着那一桩桩古怪至极的案子，乾隆也是为之惊诧，但仍不信赖世上真有叫魂一事。
颠末周到调查，国泰上书朝廷，指出叫魂者的目标是逼迫百姓去辫，实是反清复明一手腕。
礼部侍郎奎尼上书说净水教乃白莲分支，暮年白莲巨逆马朝柱据闻逃往四川，很有能够与大小金川番贼勾搭。
乃至乾隆都觉得马朝柱已经死了。
乾隆十七年，马朝柱“谋反”动静被蕲州知州李必探知，引发清廷发急，乾隆仓猝派湖广总督永常、两江总督尹继善率雄师进驻英山，将天国寨团团围住。
军机处以为有理，因为最早发明叫魂的是京畿一带，直隶总督周元理却一向不报，让军机处不由对这位总督大人产生思疑。
别的担负《四库全书》正总裁，是诸阿哥当中最为天子属意的，可惜过继给了慎靖郡王允禧为嗣，不然怕就是下一任天子的最好人选。
右都御史王杰得知此事，以为天子此举无疑会让叫魂之说更加传播，试问连天子都信赖世上有叫魂术，那百姓又当如何想。
如此解释，就通了。
乾隆不信赖巨魁和尚是病死，要军机大臣庆桂详查。
贾佳世凯在香河被“叫魂”一事，引得朝堂高低哗然一片，思疑者有之，震惊者有之，内心惊骇者更有之，乾隆也终是体味到官方正在愈演愈烈的“叫魂”事。
奎尼奏疏中所说的马朝柱一向是乾隆心头大患，此人于二十五年前操纵在天国寨开荒烧炭之机，鼓吹白莲教义，以“统掌江山，普安社稷”为目标，操纵开荒烧炭、加工木板等为保护，编写、披发文告，传播反清思惟。
和珅实不欲东阁贤弟就此变成痴人普通，万分肉痛看向皇上。
“断辫？”
周元理回奏，说谎言最早是在京师鼓起的，本身深知此类谎言不敷信，若发兵动众加以捕缉，反而滋长谎言，是以不予理睬。
于敏中立时反对，说叫魂妖术乃是谎言，断辫可破更是不敷信也。
乾隆当然不会承认本身惊骇邪术，派人到都察院传口谕，说朕向来不信黄教，今于宫中布以黄教之物，乃安蒙古也，绝非如元朝那般曲庇谄敬番僧，更与官方邪术无关。
又叫顺天府彻查上报的最早妖人巨魁和尚，成果顺天府回报说这和尚就是顺天府宛平人，当时已经捕入牢房，但是和尚却在牢中病死。
“此事定有幕后黑手，务必揪查。”
八旬老太后拄着拐杖在宫人搀扶下，闲逛悠的迈入殿中，一脸痛心的看着皇儿。