“若断了辫此人就好了，咱大清的辫子成甚么了！和珅，这枢纽你莫非想不明白！”
乾隆当然不会承认本身惊骇邪术，派人到都察院传口谕，说朕向来不信黄教，今于宫中布以黄教之物，乃安蒙古也，绝非如元朝那般曲庇谄敬番僧，更与官方邪术无关。
现在叫奎尼这一提示，乾隆顿时大悟，各种线索一一挼开，无一不是在说贾佳世凯这个大清功臣遭到了白莲教匪的险恶抨击。
周元理回奏，说谎言最早是在京师鼓起的，本身深知此类谎言不敷信，若发兵动众加以捕缉，反而滋长谎言，是以不予理睬。
贾佳世凯在金川平贼有功，乃反贼眼中钉，本日又领军攻破临清绞杀白莲分支净水教，故才惨遭白莲妖人施法谩骂。
于敏中、福隆安回说初只觉得奸邪小人借妖术为名害人，乃个别事件，未想此事竟然伸展至此，都称有罪。
贾佳世凯在香河被“叫魂”一事，引得朝堂高低哗然一片，思疑者有之，震惊者有之，内心惊骇者更有之，乾隆也终是体味到官方正在愈演愈烈的“叫魂”事。
为了根绝后患，乾隆严令四川、湖广方面访拿马朝柱，但是二十多年畴昔，这个白莲教主却奇异的消逝活着间，任凭清廷如何访拿都杳无消息。
又叫顺天府彻查上报的最早妖人巨魁和尚，成果顺天府回报说这和尚就是顺天府宛平人，当时已经捕入牢房，但是和尚却在牢中病死。
此次来额驸府看望，永瑢也是秉承的阿玛意义，但辫子乃大清意味，所谓去辫可破妖术毕竟是神鬼之说，所谓子不语怪力乱神。
于敏中入宫叨教如何措置私行割辫者，军机处的意义是当严令处所让公众重新蓄辫，对不从者应视之为妖人朋友论处。
“皇儿啊，额娘如何的就成了傻大姐！你怎的就不是额娘生的了！额娘何时同果郡王有染了...额娘这顿时要入土的人了，怎的就叫人编排得如此不堪了！”
颠末周到调查，国泰上书朝廷，指出叫魂者的目标是逼迫百姓去辫，实是反清复明一手腕。
奎尼奏疏中所说的马朝柱一向是乾隆心头大患，此人于二十五年前操纵在天国寨开荒烧炭之机，鼓吹白莲教义，以“统掌江山，普安社稷”为目标，操纵开荒烧炭、加工木板等为保护，编写、披发文告，传播反清思惟。
军机大臣索琳在细心调查后上书，以为贾佳世凯能够真是被妖人施术叫了灵魂，且这妖人极大能够是净水教的漏网之鱼。
“于中堂，此中短长干系和珅自是晓得，可救人要紧啊。”
八旬老太后拄着拐杖在宫人搀扶下，闲逛悠的迈入殿中，一脸痛心的看着皇儿。
一是说鬼家乃指白莲教在峨眉山的分支；