王华阳直接问道：“徒弟，你考虑的如何样了？想到稳住明教的体例没有？”
“拖？”王华阳反复道：“如何个拖法？”
王华阳在屋子里来回踱步，开端思虑前人“得民气者得天下”的含义。
得民气者得天下事一句格言，选自《孟子离娄上》“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也”，厥后简化为“得民气者得天下。”
大宋朝廷一旦在大陆落空了民气，将来光复中原会难如登天。
文天祥说道：“这个微臣还没有想清楚，等微臣想清楚了再奉告皇上，不过我们现在要先确认一件事，那就是见或者不见明教这帮人，是光亮正大的访问还是私底下会晤，会晤的话是皇上与他们会晤还是由微臣前去？”
而明教的此次缔盟，则是对大宋现在国策的一次摸索，如果大宋情愿与明教、白莲教合作，那么明教返回大陆后就会扛起大宋的旗号，大张旗鼓的鼓吹反元复宋，如果真的如许，忽必烈必定会不吝统统代价来攻打大宋的，大宋辛辛苦苦堆集八年的国力将会荡然无存，今后就再也没有光复中原的本钱了。
文天祥走后，王华阳开端复盘刚才本身与文天祥的说话，同时开端思虑与明教的此次会晤。
王华阳问道：“徒弟，那我们应当如何先稳住他们？”
固然说得民气者得天下，但是蒙前人靠着强大的武力也获得了天下，民气在绝对的武力面前，显得是那么的好笑，只要强大的武力才气包管获得天下。
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王华阳固然有当代人的知识，但对于措置这类需求高超聪明的事情，还是心不足而力不敷。
就拿现在来讲，大宋深得中原百姓的民气，但是又能如何样呢，不是还是被蒙前人赶到了海里。
“得民气者得天下”从问世开端就获得了泛博统治阶层的承认，不管是天子还是官员，他们都在践行着这句话。
而如果本身带领军队打败蒙古，光复了中原，民气天然会返来的。
文天祥说的对，阳顶天等人现在是敌是友尚未可知，而大宋现在的国策是韬光养晦，唯大元马首是瞻，浅显的百姓和普通的官员是感受不到朝廷另有光复中原的野心的，他们看到的是大宋守着三岛偏安一隅，天子沉迷女色纵情吃苦，官员争相采办田产与民争利，科举测验停摆、朝廷官员由世家大族担负，对蒙前人更是唯唯诺诺，全然没有昂扬图强的气味。王华阳做的这些，不但是让大宋百姓看的，更是让忽必烈看的，目标就是让忽必烈看到大宋偏安外洋后已经没有了光复中原的执念，让忽必烈放松对大宋的警戒。
以上这些让王华阳对本身的认知产生了严峻思疑，到底是先得民气以后再得天下还是获得天下以后再得民气。