秦世昭听罢，哈哈大笑说道：“赵大人，莫非你看不出来吗？你赵家人做的了天子，我家杨大人也一样能做的了天子，天子轮番做，明天到杨家，杨大人获得了国玺，就意味着杨大人能够获得天下，获得这至高无上的皇位。”
后晋天福三年七月辛酉，制天子受命宝，以“受天明命，惟德允昌”为文。
十九年后，后赵石勒灭前赵，得传国玉玺。石勒为了证明本身政权的合法性，别出机杼，在传国玉玺右边加刻“天命石氏”。
“且慢”文天祥俄然打断了杨勇的话。
宋哲宗时，有农夫名段义者于种田时发明传国玺，送至朝廷。经十三位大学士根据前朝记录多方考据，认定乃始天子所制传国玺。而朝野有识之士多疑其伪。至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，实在徽宗似有淡化传国玺职位之深意在此中也。
袁术身后，荆州刺史徐璆携传国玉玺到许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玉玺得重归汉室。
杨勇拿出的传国玉玺并非秦始皇嬴政那块“受命于天既寿永昌”玉玺，而是宋仁宗所刻的“天子钦崇国祀之宝”的大宋国玺
是以当赵瑞但愿大师表态支撑赵昺时，出于谨慎，大师并没有明白表示支撑赵昺，但是也没有明白的反对杨勇，除了杨勇的翅膀，大师都在冷静地等候局势的窜改。
杨勇转过身来看着赵瑞说道：“是吗，那太祖当年夺下柴家的天下，满朝文武都承诺了吗？赵大人，你是宗室之人，你应当晓得太祖当年就是仰仗武力夺得的天下，现在大宋的军队都把握在我的手里，你感受谁还能禁止我吗？之以是让太后写一个禅让圣旨，是因为我等都是同僚，我不想殛毙太过，新朝还需求大师共同管理。”
后伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺十足磨平，分发给王公大臣刻制私家印章。传国玉玺亦恐在此中而遭不测。
魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玉玺归晋。
此时间隔崖山海战仅七年，大部分官员都是见过大宋传国玉玺的，是以当杨勇拿出大宋国玺，众大臣无不感到不测。
宋仁宗庆历八年冬十一月己亥，作“天子钦崇国祀之宝”。
元至正二十八年（公元1368年），朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，元廷弃中原而走漠北，持续驰骋于万里北疆。明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元权势，其首要目标便是讨取传国玉玺，然终究还是无功而返。
传国玉玺又称“传国玺”，是天子的印玺。其周遭四寸，上钮交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
据汗青记录“秦王政十九年(公元前228年)，秦破赵，得和氏璧。后同一天下，嬴政称始天子，命李斯取和氏璧用小篆雕镂传国玉玺，正面刻有“受命于天 既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。这一玉玺，是中国历代正统天子的信物。
杨太后看着杨勇，持续问道：“杨爱卿，昺儿但是你的外甥，你真的要夺了你外甥的皇位？”
元至元三十一年（公元1294），世祖忽必烈崩。“传国玉玺”忽现于多数，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。