赵匡胤才反应过来，刚才他们正在的是佛法现在赵旭在这里讲的甚么呀？
如许的寺院还是好的吗，有的时候寺院的财产币朝廷的还要多，怪不得北魏武帝和大周的世宗都曾命令灭佛。
“答案是显而易见的，我是绝对不会的，我派去的人是一个和尚，一个精通佛法的和尚reads;。”
“以是对于我们朝朝廷来既要用佛教来保护我们的统治，但是更多的是必必要节制它。”
这都是寺院多的原因，赵匡胤也是明白这一，刚开端他只想到了佛教能够帮忙他的统治。
因而他就对赵匡胤道：
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大当然这此中也少不了佛教。实在佛教对于我们统治还是有好处的。
这也是一个天子精确的熟谙，佛教对他们来是一个绝佳的统治的棋子。
“前人都是仓廪实而知礼节，百姓的日子好过了，天然就好管理了，他们也是不会反叛的父皇我的是也不是？”
赵匡胤不明白赵旭晓得郑国这个特工另有郑国渠这个给韩国带来的结果，你还你要派你的“郑国”去的南唐。
看到赵匡胤变现出来极大的兴趣，这也是在他的可预感以内，天子有几个对治国之道不感兴趣的呢？
“哦？这小我竟然是一个地痞成心机，偶然候朕要好好的见见他，看他有甚么特别的处所。”
赵匡胤当然晓得晓得了，这梵刹普通都是不消交税的，也是本身不耕地种田。
“朕是真的不明白你子到底的是甚么意义，你子葫芦里到底卖的是甚么药？”
“父皇我没有这个佛教不好，但是凡事都有两面性的，这佛教也是这个模样的。”
“但是有一个健全的轨制也不一样能够是一个国度长治久安，您看秦国有一套完整的法律，但是终究还是二世而亡，父皇你晓得我在想些甚么吗？”
另有寺院养了大量的僧兵，更毛病朝廷和官府的法律，如许的环境屡见不鲜。
“他们穷就会对国度不满，不满就是要肇事，对国度的安宁非常的倒霉。”
“佛教的教义就有疏导此群众忍耐，因果循环，这对国度的统治是非常的有好处的。”
因为一个国度不管多么强大，不管是多门充足，都还是有贫民的，这些贫民是社会的最底层，是国度安宁的首要身分。
“哦，想不到你还在总结治国经历，不过这也是对的，归正你今后也是要用到的，你看看。”
是呀，甚么事情都是有两面性的，这梵刹也是一样的，多了真的是不好。
在赵匡胤的印象里，佛教就是一门非常首要的门派，也是劝人向善，如果用这管理国度的话，国度绝对是会强大的。
“您能不能别焦急，这些可都是我从历代总结出来的治国经历，我就是想跟您谈谈我的观点，您就这么不看好我所的吗？”
“你这么一不是这佛教是好东西吗，你现在让精通佛法的人去南唐，这不是让南唐的百姓更加的坚信佛法吗，不是对南唐无益吗？”
赵匡胤也是头：
“父皇既然到了佛法，儿臣也是对这有衣袋内设法，先不他到底能不能让国度强大，我就先其他的吧。”
莫非你想成为第二个韩国，固然赵匡胤不晓得赵旭的是他的郑国事何许人也，不过老是感觉如许不好。