听到是太子总结出来的治国经历，赵匡胤来精力了，这恰是他感兴趣的。
赵匡胤也是头：
“朕如何晓得你内心想的是甚么，朕又不是你肚里的蛔虫，对了我们不是在佛法你如何道这里来了，从速回归正题上来。”
“对了你是不是派这小我去南唐鼓吹佛法吗，你这不是想让他们都喜好佛法，如许他们的国度不就越来越强大了吗？”
“佛教的教义就有疏导此群众忍耐，因果循环，这对国度的统治是非常的有好处的。”
赵匡胤才反应过来，刚才他们正在的是佛法现在赵旭在这里讲的甚么呀？
看到赵匡胤变现出来极大的兴趣，这也是在他的可预感以内，天子有几个对治国之道不感兴趣的呢？
现在颠末赵旭这么一，才蓦地想起来这梵刹多了也不是功德，乃至更有能够威胁朝廷的统治的。
“答案是显而易见的，我是绝对不会的，我派去的人是一个和尚，一个精通佛法的和尚reads;。”
另有寺院养了大量的僧兵，更毛病朝廷和官府的法律，如许的环境屡见不鲜。
“朕是真的不明白你子到底的是甚么意义，你子葫芦里到底卖的是甚么药？”
“父皇你想想如果寺院多了的话，会呈现甚么结果，想必您是晓得的吧！”
“这时候其他的教义，像儒家底子就没有体例有效的处理这件事情，这时候佛教就能有效的处理这件事了。”
“你的倒是是对的，老百姓的肚子都填饱了谁还没有事情跑去造反，就像隋末年百姓吃不饱穿不暖这才有了厥后的大唐。”
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“以是一个国度要强大还必必要有一个健全的轨制，不能之依托于一个君主和一个贤相。”
赵匡胤当然晓得晓得了，这梵刹普通都是不消交税的，也是本身不耕地种田。
“秦朝倒是有了峻厉的的轨制，但是最后也是灭亡了，那就是他们只要严格的法律却没有仁义德教。”
“但是有一个健全的轨制也不一样能够是一个国度长治久安，您看秦国有一套完整的法律，但是终究还是二世而亡，父皇你晓得我在想些甚么吗？”
因为一个国度不管多么强大，不管是多门充足，都还是有贫民的，这些贫民是社会的最底层，是国度安宁的首要身分。
“我老爹你就不消担忧了，我能派甚么技术职员，甚么有定国安邦之才的人畴昔吗？”
赵匡胤听到这里也是感到诧异了：
道这里又回到了佛教佛法上来了，终究回到了开首父子两小我的题目。