且说王汉现在是甚么模样，颠末一年多的军阵磨练，身高先拔高到七尺，搁在后代那就是一米八的大汉，又生的宏伟健状，比后代里任何一名健美先生肌肉块都大，是个标准的伟男人表面。再加上一套红色武官袍，头戴凤翅虎头盔，要威风有威风，要帅气有帅气，端的是人中龙凤，军中豪杰。
被王汉裹挟而来的贼寇们一见他的模样，都情不自禁地今后退，明显平时被他吓怕了的，心不足悸。有个脑筋矫捷的战战兢兢地靠近王汉耳后语：“将军，那是我们二头领遮天大圣鲍方，技艺高强，心狠手辣，传闻他发怒时候要生吃民气。”
王汉面上还带着笑，手起，剑扬，人头落！
王汉却没有这么多心机揣摩，长剑抡起，砍下两颗脑袋，再问世人，“你们是情愿死在我的刀下，还是跟着我上山剿贼，功过两相抵？”
这便是王汉不体味汗青，最前期的中原战役并不如后代那般蛮横，还要讲究一个礼。春秋初期各诸侯兵戈，都是拉开步地，两边商定好了，先上去相互通报姓名，再说一大堆斥责对方弊端的话语，在道义上先取的先机，谈不拢了，再各自清算军队，擂鼓反击——这叫先礼后兵。
山贼们这才晓得，这是极刑可免，活罪难逃的意义，对方要他们再拿起刀枪，去和昔日的火伴们停止战役，诚恳讲，如许做有些不隧道。
但是毕竟是农户出身，裹挟着他们行动能够，真正要打，要白刃见血，倒是靠不住的。这点王汉和众军汉们早就看明白，这些贼寇不过是仗着人多势众，底子不懂军阵战法，被王汉突入去只会胡乱抵挡，毫无章法，像砍白菜样简朴。
四野里一片沉寂，敌我两边，全数无声。
人往众贼面前一站，天然有种风采，震慑众寇。
如此惨烈状况，革新了众喽啰三观，再也生不出抵挡之心，全数跪下叩首，求爷爷饶命。
王汉提着大剑，徐行上前，间隔二头领十步远站定。
目睹大家告饶，王汉号令，翻开寨门，放内里军汉们出去。又道：“尔等身为良民，却不事出产占山为王，四周劫夺伤人，按律当斩。今见尔等悔过之心诚心，本将军便给你们一条活路，跟从我入去寨子剿除贼寇，之前所犯之罪全数既往不咎，仍然按良民论处，诸位可听明白了？”
如许的战役形式，胜的光彩，输的佩服，特别是阵前两边讲事理那场，特别首要，好比武王伐纣姜子牙阵前一番游说，成果纣王的军队临阵背叛——如许既达到兵戈目标，又不消侵害兵士性命，一举两得，是为天道正统。
颠末千百年来的演变，战役情势已经演变成多种多样，但在中原大地最浑厚的百姓内心，仍然还保存着上古文明期间的那套礼法，讲究兵戈之前先讲一番事理，如果能用言语让对方撤退最好不过，讲不通了再脱手，那也是万不得已——二十一世纪的HK黑帮火拼也是这个路数，并不是他们笨拙，而是他们骨子里还传播着中原血脉。
说着，持着一根生铁棒，啊呀呀地打将来。
那二当家骂完，手中狼牙棒一抖，人便啊呀呀冲杀过来，要给王汉一个上马威。
鲍方见状双目倒竖，“无耻小人，安敢暗箭伤人，可够胆与爷爷一战？”
两厢见面，鲍方刚开口发问，来者何人，这边花荣就一箭射出，仍然没能射中，箭头擦着鲍方耳边掠过，插在前面一个喽啰胸口，扎的他哎呀一声，痛的呲牙咧嘴叫喊。