格萨日轮这才晓得，本来是父亲梦中呈现的神人来了，他要亲身去驱逐。
比如多巴罗调集五万雄师与宋军对垒，马队火线便是小部落仆从，属于炮灰，死不敷惜。
非是王汉圣母心，只是感觉如许的殛毙毫偶然义――王汉不感觉蚂蚁能咬死大象。
败北的一方，成年男人全数被杀，女人沦为生养机器，汗青就是在如许一次次抵触毁灭中越来越糟。唐朝文成公主期间，吐蕃帝国事那样的文明，强大，现在都式微了。
但德吉做梦时候见过一副画卷，画卷上有来自中原的神人，身穿金甲，手持大剑，于千军万马中冲杀，刀枪不入，所向披靡。这个神人来到格萨部落，教他们的族人冶炼钢铁，制造奇形怪状的兵器，乃至另有空中飞翔的军队，以布拉达宫为中间，向全天下辐射。
扎白帐篷首要目标是制止远亲连络产生不良后代，以是少女的帐篷都扎在商队颠末的路边，欢迎外埠客商。如许生养的后代有外族血缘，比较优良安康。而本族青年男人，就算少女再如何标致，也不会出来她的帐篷。
吐蕃是仆从制社会，遵守弱肉强食法例，强大的部落能够兼并强大的部落，为求自保，小部落只能尊大部落为首，战役年代便平常奉献牛羊，女人，珠宝，黄金。战乱时候便要充当大部落的马前卒。
从这点来讲，格萨德吉的统治办理形式很得民气。
在东京的皇宫里，神人登上帝皇宝座，各色人种都派使者庆祝，羌族的懦夫们站立在最前沿，每小我身上都挂满了黄金，获得昌大封赏，各族的女人，仆从，牛羊……
而吐蕃各部落间属于敌对状况，常常为了争抢水草资本相互打击，想要像宋朝那样几个村庄相互和亲，是办不到的。
这个梦很希奇，他清楚地记得阿谁神人边幅，也记得他造出来的各种神兵利器，宋朝东京三丈高的城墙，变的不堪一击，另有喷着黑烟的钢铁怪物，霹雷隆叫着突入都城。
可惜，德吉没比及这个神人呈现，他就归天了。临终之前，他把这个故事奉告了儿子格萨日轮，但愿日轮能找到找个神人。
格萨日轮担当父亲遗志，尽力地让部族变的强大，他花高代价从宋地请来工匠，帮他制造钢铁出产布匹，只要肯来，牛羊房屋女人任取。别的过路的商队，撤除黑奴不要，其他各色人种他都尽力招揽，如果是无一技之长的，就让他培养后代，如果有技能的，就赐给他房屋田产和女人。
格萨德吉想过这个题目，吐蕃各族为甚么不能像宋那样和和蔼气，为甚么老是要打呢？
还没进城，昨晚叛逃出营的女人就被人按在路边，上身赤裸，刽子手拿着大刀，目光灼灼地看着他。
究竟上，傻子聪慧人数在羌族部落中占有比例极大，一度高于十个点，十小我内里必有一个弱智脑残。但在宋地，凡是是一个村庄三五百人内里才出一个傻子――远亲连络在宋朝也很风行。
……
就如许，格萨部落聪明人越来越多，上层贵族也越来越有民族大融会的意味。直到明天，他接到陈述，说最东方的格桑家全数被杀，巴亚头人带领三百马队缉捕凶手，对方只要五人，却杀了巴亚部下六十多人，本身毫发无损。
格萨德吉还看到，这个天下是圆的。
格萨部当前的族长叫做格萨日轮，上一名族长叫做格萨德吉，德吉幼年时候曾在中原学习，见地过中原的文明和强大，明白吐蕃部落的愚笨和不敷，一心要学习中原。因此，格萨部下于半农耕半游牧民族，他们有牢固的种田，牲口吃的也是苜蓿黄豆，族人糊口民风靠近于中原。