从这点来讲，格萨德吉的统治办理形式很得民气。
王汉被格萨部族迎到石头城，遭到最热烈的欢迎，那种热烈让王汉浑身不安闲，乃至有些惊悚。
这就形成很难堪的局面，少女扎白帐篷，很能够来人内里有敌对部落的人，生下的孩子也会是敌对部落的后代，而孩子长大，则要和敌对部落产生战役，父子残杀。
在东京的皇宫里，神人登上帝皇宝座，各色人种都派使者庆祝，羌族的懦夫们站立在最前沿，每小我身上都挂满了黄金，获得昌大封赏，各族的女人，仆从，牛羊……
格萨日轮担当父亲遗志，尽力地让部族变的强大，他花高代价从宋地请来工匠，帮他制造钢铁出产布匹，只要肯来，牛羊房屋女人任取。别的过路的商队，撤除黑奴不要，其他各色人种他都尽力招揽，如果是无一技之长的，就让他培养后代，如果有技能的，就赐给他房屋田产和女人。
……
非是王汉圣母心，只是感觉如许的殛毙毫偶然义――王汉不感觉蚂蚁能咬死大象。
究竟上，傻子聪慧人数在羌族部落中占有比例极大，一度高于十个点，十小我内里必有一个弱智脑残。但在宋地，凡是是一个村庄三五百人内里才出一个傻子――远亲连络在宋朝也很风行。
吐蕃是仆从制社会，遵守弱肉强食法例，强大的部落能够兼并强大的部落，为求自保，小部落只能尊大部落为首，战役年代便平常奉献牛羊，女人，珠宝，黄金。战乱时候便要充当大部落的马前卒。
格萨德吉以为这是大日如来给他的启迪，只要找到这小我，羌族便能再次崛起，成为天下最优良的种族。
就如许，格萨部落聪明人越来越多，上层贵族也越来越有民族大融会的意味。直到明天，他接到陈述，说最东方的格桑家全数被杀，巴亚头人带领三百马队缉捕凶手，对方只要五人，却杀了巴亚部下六十多人，本身毫发无损。
格萨德吉向大日如来祈求，许愿，赐赉他强种之法。
可惜，德吉没比及这个神人呈现，他就归天了。临终之前，他把这个故事奉告了儿子格萨日轮，但愿日轮能找到找个神人。
格萨德吉还看到，这个天下是圆的。
比如多巴罗调集五万雄师与宋军对垒，马队火线便是小部落仆从，属于炮灰，死不敷惜。