人间，谁没有私心？君子就没有私心了，你开打趣吧！
“年青人，眼界不要太狭小，你能够以儒家为主，但也要浏览百家。”张正书笑道，“集百家之言，方能做一个无益于家国之官。如果只懂清谈，不懂实干，就如同司马光一样，宰相不起于州部，此乃于国大害！错非他，本日我大宋伐西夏，岂会如此吃力？”
最后，天然就是赵鼎的思惟开端崩溃了。
赵鼎沉默了很久以后，才问出这个题目来。
张正书一愣，然后哑然发笑道：“任何学派，都有其长处，也有其缺点。好似法家，一门心机奉迎帝王一样。儒家，则是为士大夫与乡绅说话的。已经消声绝迹的墨家，农家，则是为底层百姓说话的……每一个学派，都有本身的解缆点，有本身的好处阶层。以是，有所缺点是必定的。”
赵鼎哑口无言了，因为他晓得，张正书说的都是实话。
“小官人，儒家端的如此不堪？”
体系里有墨家的册本，以是张正书轻而易举地将赵鼎回嘴得哑口无言。
这是必定的啊，墨家视儒家为死仇家，清算出了一大堆黑质料，并且都是儒家不能自圆其说的，赵鼎如何能应对？现在就即是他和墨翟，和墨家门人在辩论一样，人家句句都戳中你的痛点，你却一点辩驳的底气都没有。因为最体味你的，不是你的朋友，不是你的家人，而是你的仇敌啊！
“可如果品德不好之人，窃据了高位，那又如何？”这是儒家的论调，在儒家看来唯有君子，才最能仕进的——因为君子品德满满，才气满满，他们不仕进，谁仕进？
古有公休仪，拔葵去织，休妻求名，以为统统的工匠都是机器诈伪、奇技淫巧、机变械饰、怀诈机心的，当今冬烘也是如此。用墨家的意义辨驳：古时后羿制造了弓，季伃制造了甲，奚仲制造了车，巧垂制造了船。既然如此，那么明天的鞋工、甲工、车工、木工都是君子，莫非后羿、季伃、奚仲、巧垂等却成了小人不成？从逻辑学上，儒家学说有太多缝隙，而墨家就是最仇视儒家的，以是从中找出一大堆黑质料不敷为奇。更何况，墨翟还是中国逻辑学的初创人，能找出儒家一堆黑质料来也是理所当然的事。
赵鼎的脑筋里不由得升起这个动机来，但是他却很快摇了点头，这但是法家的理念啊，并且还是《韩非子·显学》里的内容，赵鼎一时候接管不了。要晓得，法家和儒家也是不对于的，《韩非子·显学》里的原文，也是“批驳”过孔子的——“观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，虎将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。”
启事是甚么呢？
这叫赵鼎如何能接管啊！