于艮三人回到寨门时，大队人马已经清算结束。温迪罕正在和两小我说话，面对着四周刮花的越野车——一件相称拉风的庞大神器……
一支数百人的步队，正从山坡下奔驰而来。在乌黑的大地上，如同一条蜿蜒逶迤的黑龙。
以马克思主义的观点，民族产生于原始社会末期。两次社会大合作的呈现，粉碎了氏族和部落内部的血缘联络，并以地缘干系连络成为更大范围的共同体，那才叫民族。
就算当代过桥，当代渡水，那不也得找个水浅并且河窄的处所吗？古今一理也！
呃，谁来奉告我——“老爹”这个词，应当如何比划……
胡沙虎瞥见了肮脏——或者是铁盔下两条红色貂尾夺目——起家后上前，一把就给薅了起来，抡拳就打，左臂冒血也在所不吝。肮脏底子没有还手之力，就像老鹰爪下的小鸡。
“该干吗干吗去吧！”
于艮的这道号令，经沃淩几番讲解，大部分老幼都已经了解了。差未几就是挑本身无能的事去干吧，别矗在阿布卡赫赫身边碍眼。阿布卡赫赫法力无边，从天上俯瞰芸芸众生，事无大小一览无余。世人只需做好本分便可，阿布卡赫赫自有安排……归正沃淩的翻译是很长的。
虬髯大汉名叫胡沙虎，也是沃淩的阿玧。仿佛不对，发音略有分歧，更像阿珲些。莫非阿珲是大哥，阿玧是二哥？看上去胡沙虎比温迪罕要年长一些，块头也大了很多。
别的，于艮还获得了另一条信息，也是相称的首要——肮脏一族出自哈尔滨阿城区，那就只能够是大金——北宋末年的大金！
固然只是个离线途径图，没法及时定位，更不能导航。但在当代行军兵戈时，这就是BUG级别的存在——神器！
好吧，那一千多老幼妇孺也式微下，跪在另一个方向上。
于艮上前搀扶跪在最前面的老者。老者身后才是温迪罕等三人。就听沃淩小声地说了句甚么，大抵是阿布卡赫赫令尔等平身吧。
女真人和胡里改人，确切系出同源。千百年来发展在黑水白山的极寒地带，大抵都能归结到“肃慎”那边去吧——这是于艮脑补的。
从脾气上说，胡沙虎有些粗暴，温迪罕相对沉寂，沃淩就比较机灵。德敦的三个儿子，也算是各有千秋吧，都比较超卓。仿佛，事情还挺庞大？
但是厥后，于艮访问慰劳山村讲授点，司机就逐步地受不了了——隔三差五地往山里跑，还自带干粮的，这叫甚么事嘛！于县长此人倒是挺不错的，就是有点拎不清，为了给山里孩子买书，连腕表都卖了。
老者前面是一条大汉，一样的虬髯，倒是畅旺的玄色，自有一份桀骜。身材壮硕，孔武有力。看上去精气神完足，固然左膊上缠着一块麻布，已经被血沁红了。
因为另一条东北大牛努啊尔啊哈赤，出自建州，也就是辽宁抚顺。而在阿城汗青上，除阿骨打一族外，也没有其他大牛生发了。
饭桌倒是大了很多，但还是那副古拙厚重的模样。桌上两干果两生果，和温迪罕明天给于艮端畴昔的一样。
总之，这一回，肮脏一族把沃淩一族耍得够呛。如果不是阿布卡赫赫从天而降，盆奴里就是个族灭的了局……