“凡是有一口吃的，在这片大地上的老百姓，谁会去造反？
而炎黄一族今后变成了绵羊的时候，自以为本身高人一等的士大夫却不能以他们的聪明将已经变得和羊一样温驯的族人带得崛起！
陈进才等耶律大石说完，才缓声说道：“实在，不管是战役，还是王朝更替，都是粮食逼的！”
这便是天道的次序，因为如果按本来运气的话，过个几百年后的明朝，就是因为饥荒而导致亡国，最后让一群女真人捡了便宜，占有了中原大地！
“而实在迫使产生这些战役的也不是甚么贪婪之心，而是被迫无法！”
厮杀得再英勇到最后也不过是士大夫们立威的棋子，有功而不赏，无罪也去罚！
“而战役，倒是一国一军之将主做决定，领兵相对争一时雄雌之战事方能说得上是战役！”
大宋的士大夫也一样，他们将大宋的狼，野牛、野猪、野马都杀光了，留下的是一些温驯的狗牛猪马。
“上天是有次序的，又或者是眷顾着人族的，不晓得你们都传闻过一个故事没有！
想要让他们熟谙到战役的好处，就要带他们明白战役的本质。
但是现在，在没有找到令粮食减产的体例之前，这个天下里隔个几百年就会有一场或者几场大的战役，将人间上多出来的人弄死一多量！
怎能说这战役是人类存在之本源与根本？是如何个说法？
对于他们那天真的观点，陈进才只好无法地一笑，只好为面前的这几个宋朝的土包子说说这个天下为甚么会有战役与改朝换代。
“那我问你们一句，这人间的战役，从何而来？”
“实在，在耶律大石看来，战役不过是求活！”
不过，如果人族能再改进本身的莳植出产粮食的才气的话，或者能够再多赡养些人。
“而常常产生这些战役，必定是因为国与国，权势与权势之间之好处！”
因为它们晓得，狼多了羊就不敷吃了，如果把羊给吃的多了，繁衍不过来的话，那没有了羊的狼群也会灭亡。
厥后，一小我上到了岛上，发明了羊群与狼群今后，就感觉羊群糊口在狼群威胁之下是一件很痛苦之事，因而便干掉了那群羊！
说完这个故事以后，在场的统统人都是一脸的如有所思。
那是会死人的！”
实在这个故事与方才阿谁保护说出来的狼的习性都是一个东西，不过是现在重说一遍罢了！
说完他便看了一眼坐在劈面的耶律大石，意义很较着，意义是辽兵都是他的部下，这便是他的罪孽。
太古期间，人族驯养牲口就是如许，脾气好听话的温驯的留下，脾气不好进犯性强的都杀掉了吃肉。
杨成老道也很附和慧存和尚的话，毕竟宗教人士的理念实在都差未几，都是从民气层面上切磋题目。
比如辽人经常到宋境去打草谷就是这个原因！他们有所求，比如宋人的充足对他们来讲便是不成得之物。
几只狐狸带领着一群绵羊糊口在群狼的包抄当中时，是活不长的。
“在九百年后，有一小我说过这么一句话：战役是崇高的！是人类存在的本源与根本！