嘉佑、治闰年间，苏洵除授试校书郎，苏颂任太常博士兼校订医书官等职，二人同在当时的京师汴京（今河南开封）任职。据苏轼回想，“自昔先君以来，常讲宗盟之好”。苏洵与苏颂虽认宗亲但并非远亲本家，但苏洵为四川眉隐士，苏颂为福建泉州人，这类交游更多能够当作为道义之交。
朱亥是战国期间的魏国人，此人有勇力，隐迹于贩子当中，暮年在大梁（今河南开封）当屠夫。魏安嫠王十九年（前258年），因侯赢的保举，成了信陵君的上宾。曾在退秦、救赵、存魏的战役中立下了汗马功绩，暮年隐居朱仙镇。
嘉佑五年（1060）三月，弟弟苏辙被选入流内铨。
四月八日，梅尧臣（字圣俞）病逝，年五十九岁。
在汝州颍桥，参拜了颍大夫颍考叔庙。
安设甫定，苏颂（字子容）前来叙宗盟。
叶县旧属汝州府，因唐开元年间有个叫王乔的人在此地得道成仙，唐时还一度被置为仙州。
喜好大宋网红苏眉山请大师保藏：大宋网红苏眉山小说网更新速率全网最快。
苏洵归天后，苏颂曾奉上挽联二幅，其二“常论平陵系，吾宗代有人。源流知所自，道义更相亲。怜惜才高世，赍咨涕满巾。又知余庆远，二子志经纶”，点出了这类道义订交的本色。没曾想，苏洵与苏颂的联宗，竟拉开了苏轼家属与苏颂家属长达四十多年存亡之交的密切来往史。
就在苏轼襄阳城里大吃鳊鱼与野鸡（雉）之时，喝的酒水天然也毫不会含混。据先人考据，酒乃襄阳宜城县本地的特产——竹叶酒，别名竹叶春。
按理说，苏轼暮年曾数次唱和陶渊明的诗作，在诗文上算是陶渊明门徒的话，那么，阮籍在作诗上能够说称得上是苏轼的师爷了。
食后，苏轼俄然想到《月令》中所言：（每逢）孟冬，雉入大水（淮水）为蜃。蜃形如蛇而大，呵气成楼台。“烹煎杂鸡鹜，爪距漫槎牙。谁知化为蜃，海上落飞鸦。”（《食雉》）是以，食后又心不足悸，把这类设法又表示在诗里。
在襄阳城，苏轼破钞一百钱买了两只雉（山鸡），烹煎后一家人食之。
苏轼却以为，如果分科行医，那是此人是医术太低；如果或人靠色彩来作画，是画技太差；若只能作一种书体而不会另一种书体，那就是没有参透书法的真谛。学书法应从小楷练起，像蔡君谟如许的书家，真、行、草、隶、篆无所不精，兴趣之余还能变成飞白书，可谓是真正参透了书法的关窍。
苏颂是家居润州（今镇江）并在此终老的驰名政治家、科学家、药物学家，苏轼是当世诗、词、文、书法、绘画全能的一流才士。前人曾有“二苏交厚而无文”之说，实际上，二苏家属保持着相称密切的来往，谱写了人际来往的典范和乐章。
因为两千多年前在此产生过“昆阳之战”，是汗青上以少胜多、以弱胜强的一场驰名的战役，也是王莽归于灭亡、刘秀得以复兴的决定性的一战。