治平是北宋时宋英宗赵曙的年号，总计四年。
苏轼感觉，如果不进这一坐位于峰前的寺院，将会是是白来渭上一趟了。这里的风景那是“谷映朱栏秀，山含古木尊。路穷惊石断，林缺见河奔。”（《是日自磻溪将往阳平憩于麻田青峰寺之下院翠》）。清人王文浩以为这首押上平十三元韵的诗中，“尊”字押的小巧剔透，只要在山中穿行过的人才会知其精美，如果仅感觉这个尊字表达的是古木的厚重就失之于陋劣了。
嘉佑八年（1063）六月初十，苏轼的二伯母归天了，当时只要苏轼的三堂哥苏不危奉养在母切身边。
陈希亮官僚架子很大，同僚晋见，就任由其客座中等待，久久都不出来访问。乃至有客人在客座中都等得打起打盹来，苏轼心生不平，作《客位假寐》诗，讽刺他：“谒入不得去，兀坐如枯株，岂惟主忘客，今我亦忘吾。同僚不解事，愠色见髯须，虽无性命忧，且复忍斯须”。
磻溪，是一条溪流的称呼，在今陕西省宝鸡市东南，相传是姜太公垂钓的处所，今存有垂钓台。在古诗词中，磻溪也会代指姜子牙。
在苏轼的眼里，就在此山后，巴蜀近在天涯，不知何时才气够归耕故乡江边的田里，真想心随南飞的大雁回到蜀地的度量里。实在，蜀本是以褒斜为前门，而南郑（今陕西省汉中市的市辖区）者，蜀之扞蔽也。
“治平”语出《抱朴子》:“又于治世隆平，则谓之有道，危国乱主，则谓之无道。”
赵曙又问韩琦：“让苏轼修起居注如何样?”韩琦说：“修起居注与知制诰官职性子不异，官品靠近，恐怕也不太合适。”
这年七月，宋选罢任凤翔府知府，由青神县老乡、京东转运史陈希亮（字公弼）接任。
夏季，苏轼来到周至，拜见了上清宫的上清真君张守真，作了《上清词》。
《郡国志》云：褒口在褒城县北。北口曰斜，南口曰褒，同为一谷。自褒口至凤州一百三十里，始通斜谷。斜口在凤翔府郿县。褒水和斜水（今石头河）均发源于秦岭深处的太白县，前者南流入汉水，后者北流入渭水，二者河谷统称“褒斜谷”，长约五百里，自古即为相同秦岭南北的要道。
但憋屈的日子还是得过，闲暇下来，苏轼干脆不去想这些，他读读《道藏经》，或与弟弟手札来往，诗词唱和，倒也能不亦乐乎。
这些察看都表现了前人对天然界的敏感和对光阴流转的深切认知，前人对时候的切确掌控，不但仅是为了糊口的需求，更是一种对宇宙法例的了解。
南溪有座会景亭，处于众亭之间，苏轼以为与其名字不相称，特改其名曰“招隐亭”，并作诗以告来者。
这日，在磻溪祷过雨，苏轼就前去虢县的阳平镇了，半途在岐山县东南一百八十里的麻田青峰寺的下院翠麓亭憩息。
此时，二伯刚归天不满一年，真是祸不但行。苏轼在大堂哥苏不欺的妻哥蒲诚之路过凤翔府时，曾给蒲诚之提过此事，因苏轼大堂哥不欺的岳父家姓蒲，是蒲诚之的本家。