孙拚，字梦得，初名贯，眉州眉山（今四川眉山）人。举进士。历任开封府推官、尚书吏部郎中、右谏议大夫、权御史中丞。
苏轼说，能等闲拿本身性命做赌注的人，今后便不怕杀人。
章惇闻之，不解。
苏轼和了弟弟的十首诗，加上特地又和的梦境中的《蟋蟀悲秋菊》诗，共十一首。
苏轼的同窗（同科进士）、商洛令章惇自长安带着苏旦和安师孟来凤翔府拜访苏轼，并一同至周至县清平镇旅游了楼观、五郡、大秦、延生、升天等景观，此次来回四天，得诗十一首。
王素这小我，字仲仪，大名莘县（今属山东）人，是北宋名臣王旦之季子，其子名王巩。赐进士出身，累擢天章阁待制、淮南都转运按察使，又迁龙图阁直学士，历知定州、成都府、开封府、许州。英宗治平初，召拜端明殿学士，出知渭州、成德军。神宗熙宁初知太原府，官至工部尚书，谥“懿敏”。
谁知，今后苏轼此语竟一语成谶。
哪知，章惇沿孤木信步等闲就走畴昔了。这还不算，章惇又用一根长绳绑在树上，把本身垂放下去。谨慎地提着本身的衣衿，用漆墨润湿大笔，于石壁上大书：苏轼、章惇到此一游！
这一段子，传播的相称长远。在后代民气目中，乃至化成了贴在章惇身上的标签。
《山石》是唐朝文学家韩愈的诗作，已被选入明天的《唐诗三百首》。此诗为韩愈作于唐德宗贞元十七年（801）七月离徐州赴洛阳的途中，当时韩愈旅游了是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、 尉迟汾。
相传，此泉仅在承平乱世时会涌水，而世道繁乱之时就会干枯不流。唐时的凤翔府节度使上奏朝廷后，朝廷为此泉赐名“润德泉”。
十月下旬，苏轼给眉山故乡的一名布衣之交杨济甫去信，奉告老杨本年的腊月十七八就要罢任凤翔府，分开岐下了，此后二人将离得越来越远了。那位在一起共论过唐史的青神县的的老乡、妻王弗的兄长霸道矩，寄信说不久要来凤翔府看望本身。
周至县的南界是芒竹，因芒水之曲多竹林，凤翔府东南二百三十里，就是司竹监的地点。
因为道矩没说本身何时解缆，苏轼只得在信中奉告老杨，让他再来信时把霸道矩的路程奉告一下，主如果怕霸道矩来到凤翔府后见不到本身。
诗题为“山石”，但并非咏山石，实则是一篇诗体的山川纪行。诗中的“人生如此自可乐，岂必局促为人靰”句是全诗大旨。全诗颇显韩愈“以文为诗”的特性，其凸起特性是应用了赋体的“铺采摛文”伎俩，气势遒劲，气势壮美，数为先人所称道。
以是，在此时给弟弟的诗中说到，“令媛买战马，百宝妆刀环。何时逐汝去，与虏试周旋”（《和子由苦寒见寄》）。
清人纪昀也灵敏地发明了这一点：“此首忽跳出题外，取兴期近离之间”。同为清人的王文诰听了，较为欣喜地说，“晓岚知其跳出题外读此诗，尚不为失眼，但究为理清诸诗线索，故厥后所论作法皆误，冰炭之不相入矣。”
正在千钧一发之际，朝廷派王素（字仲仪）以端明殿学士除知渭州（北宋时辖境相称今甘肃平凉、华亭、崇信及宁夏泾源等市县地）。边疆的兵士与老百姓传闻了王素要来，一时候喝彩雀跃，驰驱相告。军队也变得规律严明，军容整肃，旗号飞扬，鼓角清脆，羌人当天就撤兵遁去。