思蒙河，蜿蜒数十里，终究流入青神县的刘家咀，从这里的河滩右边再流入岷江，在河滩上构成约三十米宽的水面。
在那边，苏轼先去拜见了陈师道的妹夫张舜民。又听张舜民说，本身陕西的老了解董传正在二曲守丧，遂派人探听了一下，得知这位书白痴式的朋友现在过得并不好。
十月二十六日，苏轼把此前从凤翔某客商手中购得的吴道玄所画《四菩萨像》，在父亲病逝后恩赐给了和尚惟简。惟简获得后极其保重，专门制作一座阁楼来保藏它，且把苏老泉的遗像亦置于画板之上。
为甚么叫“瑞草桥”呢？
多年后，他乡流落的苏轼常常回想起这段糊口，老是极目远眺、泪望蜀地。贰心中有非常的可惜与难过，胡想着有朝一日再布衣回籍，归隐并老死于山林当中。
从凤翔府转而向东，来到长安。
正信和尚说，佛祖有言：生于正信之家，便能够千里跟班你。作为一条终将腾空而起的蛟龙，你还是入朝去吧，我们那边不能相见呢？
成果，董传传闻后就直接来到了长安，苏轼在董传所住的旅店里见到了他。颠末扣问，得知了董传啼饥号寒、穷愁得志的窘态，还晓得要不是韩琦韩大人的布施，他恐怕早就弃世了。
席中，苏轼还把文采出众、一同前去的王箴（王闰之的弟弟）保举给了一样是博学擅文的老乡侯溥（苏轼特地是在提携小舅子）。
路过益昌县（今四川广元市利州区）时，苏轼兄弟去拜见了时任利州路漕司的鲜于侁（字子骏）大人。多少年后，鲜于子骏在推行新法中既无毛病百姓，又不侵害法律，还不伤害亲情分身其美的做法，令已涉宦海的苏轼非常赞美。
本来，宋时思蒙河上架有一座约一米宽的全木质布局桥，并当场取材，用一根根树条铺成，树条之间的裂缝填满稻草，桥面上再铺上一层稻草和细沙，这便是“草桥”了。据传，因瑞峰所辖中岩山上曾产瑞草（灵芝），故将建成的草桥，取名“瑞草桥”。
《渭南文集》是南宋期间陆游创作的一部词文集，因为年代相距较近，以是可托度还是很高的。那句话的意义是，古时有一程姓老者，曾一手持竹杖和擦汗的布巾，乘船横渡青衣江（岷江），至唤鱼池与瑞草桥之间山青水秀的中岩下寺玩耍。
从嘉佑年间到现在的治平期间，苏轼两度回籍奔丧，在故乡眉山逗留的两段时候里，没少来往于青神县西边的瑞草桥。
北宋的开封夜市，更是被誉为我国夜市行业的“鼻祖”，这从《腐败上河图》中便能够“窥一斑而知全豹”。
一向娶不上媳妇的单身汉，一下子升官发财又娶了老婆，人生顿时就像开了挂。
将要离蜀时，面对这类归期杳然的背井离乡，苏轼兄弟与其二堂兄苏不疑（字子明）慎重道别，并将自家的坟地交由大堂兄苏不危（字子安）与同亲布衣老友杨济甫照看。几十年后，当苏轼自海南北归时，从家书中得知老杨已经不在人间，而其子杨明（字子微）遵循父命，仍将苏家的坟地顾问得安然无恙。
腊月二十九，苏轼与时任陕西转运副使范纯仁（字尧夫）、殿丞王颐（字正甫），另有弟弟苏辙一同相会于毋清臣家。在这里，苏轼是第二次抚玩《醉羽士图》，又见了老友章惇在上面的题跋，睹物思人之际，苏轼重新在画上写了题跋。