若朱寿昌是因其“弃官寻母”的孝行名世，那么，另一名黄庭坚则是每天早晨都亲身为母亲洗涤夜壶，以其“涤亲溺器”的事母至孝和奉母尽诚为世人称道的。
熙宁年间，以司马光、韩维、文彦博、欧阳修、富弼、韩琦、范缜、苏轼等为首的旧党，他们就是在死力反对王安石推行他所制定的新政。当然，他们的反对，并不是反对王安石停止鼎新的初心，而是反对王安石在推行新政时的那些内容。
父亲吕夷简主政时，吕公着从故里寿州来京招考，他穿戴陈旧，谦让如同豪门后辈一样（太会装逼了），见到他的人固然喜好他的仪容举止，却也并未感到诧异。比及他分开后，经扣问得知是吕公着，才惊奇感慨。这一段子，使得小吕自小就有了“不仗父势”的隽誉，起码比当今兜售“我爸是**”之类坑爹的熊孩子要强。
比来，大理寺少卿、南城（今属江西）人蔡冠卿（字元辅）因一件“妇人阿云伤夫狱”的审判成果与王安石相左，闹到了神宗天子处，神宗天然是对峙王安石的措置定见。以是，终究蔡冠卿被补外知饶州（今江西鄱阳县）。
固然曾巩与王安石有着如许一层干系，但当神宗向他扣问安石之为人时，曾巩仍然据实告以“勇于有为，吝于改过”。在这里，我们晓得老曾说的都是实话，而不是朋比欺君。
厥后画竹者多从其学，世有“湖州竹派”之称。至元朝画墨竹蔚为民风，如李衎、赵孟頫等名家，皆湖州派之担当者，对后代影响极大。湖州竹派在宋今后的八百多年间，影响一向不衰，此中最驰名的受惠者有元朝高克恭、赵孟頫、李衎、柯九思、吴镇，明朝王绂，清朝郑燮（郑板桥）等人。