不过在苏轼旅游金山的时候，金山还是一座江心岛。
以是苏轼也在仿照李太白同道“仍怜故里水，万里送行舟”的笔意，在这里写下了“我家江水初发源，宦游直送江入海”（《游金山寺》）的诗句。
三过平山堂下，半生弹指声中。
当然，这些仅是官方的传说，好活着间的千秋功罪，汗青自有批评。
老乡见老乡，两眼泪汪汪。
这也是绝了！
遗憾的是，扬子江中的这个岛屿，因为大江东流，至清光绪末年（1903）前后竟与陆地连为一片，金山岛也就变成了一座山了。
八年后，欧阳修为刘敞（字原父，一作原甫）出任扬州太守的饯行宴上，又写下一首关于平山堂的驰名词作——《朝中措·平山堂》：
行乐直须幼年，尊前看取衰翁。
元丰二年（1079）四月，在官宦场上展转流徙的苏轼由徐州太守移守湖州，再次路过扬州，稍作淹留，得暇便登临了平山堂。
此次的刘攽正在泰州刺史任上，孙洙则是要以同知谏院的身份出知海州（今连云港市），恰好今后路过，而刘挚是路过扬州要以馆阁订正、监察御史的身份外放到湖南监衡州盐仓任上的。
熙宁四年（1071）的十一月三日，苏轼一行船抵润州（今江苏镇江）。
文章太守，挥毫万字，一饮千钟。
白素贞认定是法海底子不想交出许仙，在这里戏耍她，勃然大怒，筹办闯寺。法海技高一筹，让白素贞始终没法得逞。
赵庾这小我我们前面提到过，他与苏轼早就了解。那是苏轼回故乡眉山守制之时，赵庾刚好从丹棱（音零）县（四川省眉山市下辖县）知县任上离任来到眉山，两人今后结识。
许仙遂把法海当作了拯救稻草，要前去金山寺去和法海参禅。
但是，在《白蛇传》中“水漫金山寺”的神话故事中，却把法海说成是停滞粉碎一对青年男女自在爱情和完竣婚姻的祸首祸首，深遭世人怒斥。这实在对法海是不公允的。
说罢，便让人去带许仙，哪知许仙却不见了踪迹。