先说第一首，“无象承平”源自《旧唐书》中宰相牛僧孺上奏唐文宗的话，面对文宗“天下何时当承平”之问时，僧孺对曰：“承平无象。今四夷不至好侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求承平，非臣等所及。”
到了富阳，苏轼单独旅游了县治以北五里的普照寺，这是一座唐朝李太白就曾到过的汗青悠长的古寺。
这些古洞藏于深山，多有佛道造像和摩崖石刻，也有历朝历代文人骚人在此留下的诗词歌赋予传奇嘉话，细细切磋其乐无穷。
其三
据记录，苏轼曾多次精读《汉书》，并在每次浏览时专注于分歧的类别，如治道、人物、地理、官制、兵法、货财等，通过几次浏览和深切研讨，逐步堆集了丰富的知识。
苏东坡被贬为黄冈团练副使时，卖力农业的官员朱载上曾经到黄冈设署办公。
夜泛西湖之时，同为苏轼知己的苏颂意气风发地唱和了苏轼的旧作《腊日游孤山》诗，苏轼还把近期新作的数首诗作呈给苏颂品赏。苏轼此前曾亲往婺州（今浙江金华）拜访过苏颂，在婺州与苏颂就汉赋的创作之法停止过详细的切磋。
纵观上述五首看似描述山村风景实则暗讽那弊端政的诗作，加上当时苏轼向朝廷的上书内容，就晓得了在苏轼眼里当时的新法在官方的一些详细反应。
以是，对此景象苏轼不免想到了汉朝的龚遂之政，就在诗中一针见血地指出，倘若当下的盐法略加宽平，令人舍弃刀剑而买牛买犊，那么就底子不消甚么布谷鸟来催促，老百姓便会勤加耕耘。
在苏轼这一期间上书朝廷的奏章里，也照实地反应了江浙一带的山野穷户，数月都未曾食盐者“大有人在”这一究竟。
苏东坡说道：你能够试着列举题签中的一个字。
其二
杖藜裹饭去仓促，过眼青钱转手空。
杭州新城县（今富阳新登镇）在杭州西南一百三十里，在前去新城的道中，苏轼所到之处看到了本身的老朋友、新城县令晁端友治下的繁华气象，“细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。”（《新城道中二首》）