当方剂容被陈知州带到周韶住处时，这位保藏的奇特茗茶曾一度超越蔡襄的绝色营妓，竟当场哭着要求两位大人将其削除名籍。
前面我们讲过，苏轼只给闰之的父亲王君锡写过祭文，却没给王弗的父亲王方写过。
这就是当时杭州府的1、二把手的幸运糊口，直到厥后，苏轼在去平常润州道上还会忆起与陈述古一起同事的夸姣光阴。
春三月，在苏轼的拉拢下，其一名堂姐的女儿嫁给了宜兴人单锡（字君赐）。看来，“说媒”也是苏轼的一大功德，且胜利率极高。
因而乎，他们带领公众清理水沟，改换砖石，堵塞缝隙，直到次年春季，六口井才全数修整结束。当时正赶上大旱，从江淮到浙右一带的井都干枯了，能够饮用的井水在官方乃至被当作礼品相互赠送。
王淮奇自幼跟从哥哥习读诗文，在乡里以文采驰名，厥后进入都城招考，被任为川西洪雅主簿、雅州户掾。他在任职期间爱民如子，深得雅州人恭敬，厥后因与州长官议事时定见不分歧，获咎权贵，因而去官回籍，隐居在青神城南瑞草桥，以诗酒自我文娱?。
苏轼还对“水乐之声”提出了本身的观点：“但向空山石壁下，爱此有声无调之清流。流泉无弦石无窍，强名水乐大家笑。惯见山僧已厌听，多情海月空留照。”
宋元佑年间，王淮奇的侄半子苏轼任杭州知府，他寄信向苏轼索求诗文，苏轼写诗一首，并聘请黄庭坚、秦观及当时的诗文名家各写诗一首，编为《黄素经》一卷寄给了王淮奇。
王槩曾于两岘对峙的飞瀑之下，制作了一座水乐亭，亭子建好以后，王县令就开端揣摩着向苏轼求诗。
熙宁六年（1061）春，作为杭州通判的苏轼，从富阳、新登，取道浮云岭，进入於潜县境“观察事情”，县令刁璹热忱地欢迎了这位下属，并将苏轼下榻在了镇东南金鹅山颠寂照寺的“绿筠轩”中。
王弗归天后，闰之二十一不嫁，苏轼一向不续娶，为父亲守丧一结束，就带走继任夫人王闰之。
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王槩（音概），字公操，左蜀人（今四川东部），当时正以都管员外郎的身份出知东阳（今属金华市）县令。此人道安好，为政崇文尚礼，以是辖地百姓都有向学的好民风。
甚么是“扬州鹤”呢？
苏轼却以为，门前种竹，决非装点，此乃高雅心神之所寄。因而，苏轼就即兴挥毫，写下了这首《於潜僧绿筠轩》。
此诗一开篇，苏轼就借别人遗事，讽刺朝廷乱象。“君不学白公引泾东注渭，五斗黄泥一钟水；又不学哥舒横行西海头，返来羯鼓打凉州。”诗中所言战国期间所修的白公渠，引泾水注渭，泾水浊而渭水清，世人都说无益，而苏轼却唱反调，说是“五斗黄泥一钟水。”
王淮奇，字子众、庆源，是北宋眉州青神县（今眉山市青神县）人。他的先祖世代居住在眉山，厥后迁徙到青神在城南瑞草桥畔居住。
晦日里，苏轼与曾孝章（字元恕）一起旅游了嘉会门外去城十里的龙山，曾孝章为曾公度之子，为唐宋年间江南的曾姓大族，此次出行时任杭州府察推的吕仲穆没有前去。