见两位客也随声拥戴，王介甫又问，你们晓得西汉期间谁的文章可与之对比？
而北宋期间苏轼面对的此次改道，在黄河的改道史上固然算不上大的改道，但足以使苏轼切身经历了这条“母亲河”的奔腾无常。
刘攽（字贡父）被罢了曹州任，将要调去办理朝廷的堆栈，分开前有恋恋不舍之意。
苏轼身穿蓑衣，拄杖穿越于雨中，亲往各个抗洪点检察，路过本身家从不归去。各处奋战在抗洪一线的官民，都被苏太守的精力所鼓励，都纷繁表示，太守大人都不惧大水，我等草民有何惧之，这不恰是我们效命故乡的千载难逢之机吗？
苏轼采取了白叟们的定见，以这两条大堤作为根本，加宽加高，分东西两路停止：
之前彭城多次被淹，题目都出在这个缺口上。
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但在身处汴泗最下流的徐州百姓眼里，这些水都已是司空见惯的了，底子就没有放在心上，都想着不出几天就会水落石出。
面对这类环境，苏轼临阵高呼曰，假定你们这些敷裕之家都出城了，城中将民气摆荡，那么我与谁来共同守城。没有人守城，徐州城将会毁于一旦，到时候你们这些富户的产业也将会不保！请大师信赖，只要我苏或人在，水就毫不会败城！
熙宁十年（1077）秋。
因为家世簪缨，其祖宅的寓所内很有园池之胜，到了刁约这一辈，更是专门补葺了一座园子，取名“藏春坞”。
十月二十六，朝廷恩准了杭州知州赵拚（ 字阅道）的上书，把龙山的废梵刹妙王院改成道观，让钱氏后嗣中道号“天然”的羽士方丈。
面对此种天灾，苏轼在收罗本地父老与年父老的定见后，从速调集精干民夫五千人，加上看管奉化牢城的士卒，开端日夜不断地构筑堤坝。
有了徐州水漫金山的这场遭受，水退以后，苏轼曾向朝廷上书，想在徐州城四周砌成一丈高的石岸，可保徐州城百年无虞。
中华民族的母亲河——黄河以“善淤、善决、善徙”而着称，向有“三年两决口，百年一改道”之说，黄河搬运堆积泥沙构成的堆积地貌是决口的底子启事。
十月初二，京东路安抚使闻知苏轼带领徐州百姓抗洪之事迹，特上奏朝廷给苏轼请功。
因而乎，在大水逼城、十万孔殷的环境下，苏轼集合了有限的财力物力，构筑首起戏马台、尾属于城的抗洪长堤。
“西汉元光、元封间，河决瓠子二十年。钜野东倾淮泗满，楚人恣食黄河鱣。”这是苏轼在黄河水患得以停止之际，有感而发的一些有关黄河改道汗青的感慨。
话说《表忠观碑》碑文写成，王安石就将其抄当真录后置于座旁，当时叶致远、杨德逢在场。二人见王介甫读此碑文爱不释手，就问道，莫非相公也爱好此人的文章吗？
苏轼当年旅游金山寺后，还专门前去他润州的寓所拜访过这位与欧阳修、富弼名誉不相高上的刁老先生。老先生与苏轼称兄道弟的，还在一起喝酒和诗。
天子接到赵拚的要求后，当即批复照准。赵拚是苏轼的老朋友，且文采没说的，以是说为钱氏家属修建的表忠观碑文就责无旁贷地落到了苏轼身上。
关于这篇碑文，另有一个段子。