所谓的“九诵”，不过就是将孔子、尧舜禹、岳神、河伯等上古名流及宗祠十足称道一番的九篇楚辞作品，这与当代的文明人一样，也就是兴趣勃勃地写了一组描述正能量的组诗。
“崎岖世路最早回，窈窕华堂手自开。咄咄何曾书怪事，熙熙长觉似春台。”此中最早的这一首《杜介熙熙堂》，就是苏轼在徐州任上所写，当时杜几先已经告老回籍，居住在扬州的平山堂。
几年前，苏轼从杭州赴密州任路太高邮时，孙觉（字莘老）服祖丁忧的刻日已到，现在服除，正要起知姑苏。
在北宋初年的文臣中，有小我叫杨亿，字大年，建宁州浦城（今福建省浦城县）人。苏轼出世时，杨亿已经故去十一年了。
说白了，就是呆在天子身边等候诏命或者等待参谋之人。李师中厥后累官提点广西刑狱，摄帅事。熙宁初，历河东转运使。知秦州、舒州、瀛州。后为吕惠卿所排，贬和州团练副使，稍迁至右司郎中。
“近世士大夫文章华靡者，莫如杨亿，使杨亿尚在，则忠清鳗亮之士也，岂得以华靡少之。”这是苏轼对于杨亿文章的评价。
李公择是南康建昌（今江西永修）人，幼年时曾在庐山白石僧舍读书。他曾与王安石交好，厥后，因为反对王安石的变法，被贬官外放，同时他也是苏轼的老友。而苏轼在熙宁四年（1071），因为反对王安石的新法，为王安石所不能容忍，让御史谢景在天子跟前数说苏轼的不对，导致苏轼不得不要求出京任职。
苏轼闻讯，临时没有了后顾之忧，想来年的庄稼就会歉收，老百姓就能够安居乐业了。因而，就带着感激之情向朝廷上了一道《徐州贺河平表》。
另一个老友、京东东路转运使、阆州人鲜于侁（字子骏），本为唐鲜于叔明后嗣，这报酬官清正、精干，为诗平平渊粹，擅作楚辞（这个很有本性），在公事之余对峙挑灯夜战，一举创作了楚辞《九诵》。
社会近况如此，苏轼还是对老朋友鲜于侁这类在梦寐中回到千年之前，追踪当代的屈原与宋玉，跟他们在寂静的天下里交朋友的精力感到佩服（这哥们尤能神交前人）。
苏轼在给鲜于侁的《九诵》后作了题跋后，仍意犹未尽。
这申明，在苏轼眼里，杨亿这小我文品与品德皆分歧凡响，当看到人们都对他身后留下的墨宝保重有加时，苏轼也在他的墨宝后作以题跋，赞美了他的品德风骚。
是以，这一期间二人的唱酬极多。
某夜，老先生（鲜于侁年长苏轼十三岁）于新堂夜坐，仰看中天之上的月色洁白，因而由连理亭步入庭中，盘桓了很久，口占了五言诗八韵。
“归去猴子应倒载，阑街鼓掌笑儿童”两句巧用晋代山简（山涛第五子，西晋期间名流）日夕倒载归，酩酊无所知的风趣故事，写出因歉收而非常欢畅的乡民与儿童。百姓因歉收而欢娱，因欢娱而共庆共饮，喝得酩酊无所知，街边的儿童观之天真地鼓掌欢笑，词人眼中的人们那么沉浸于歉收之乐中，作为太守的他的表情便可想而知了。
元丰元年（1078）的徐州，在水患退去不久又产生了春旱，灾情非常严峻。作为徐州知府的苏轼为了消弭旱情，亲往徐州东面的石潭为民求雨，结果得大雨。