李师中，宋州楚丘县（今山东菏泽市曹县）人，十五岁时，即上书群情时政，由是着名。后中进士。在厥后给朋友的信中，苏轼透露道，每念及李六丈（待制六丈，官名，指李师中）之死，令人不复有处世意。再看一看他的诗，禁不住又泪流满面。
意义是说，近世士大夫中文辞富丽的人中，没有人能比得上杨亿了，假定杨亿尚活着，仍然还是虔诚廉洁的廉洁之士，莫非能够因为他的文辞富丽而轻贱他吗？
社会近况如此，苏轼还是对老朋友鲜于侁这类在梦寐中回到千年之前，追踪当代的屈原与宋玉，跟他们在寂静的天下里交朋友的精力感到佩服（这哥们尤能神交前人）。
元丰元年（1078）夏初，将官梁交（字仲通）从应天府（今河南省商丘市睢阳区商丘古城）返回徐州，给苏轼带回了孙颀（字子思）的来信。
这个杨亿不但文才出众，更以气性大而着称。传说杨亿六岁学诗，七岁能文，以神童闻名。十一岁时，宋太宗听到关于他的传闻，命处所官将他送至都城亲身测试他。后被赐进士，曾任翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。
苏轼在给鲜于侁的《九诵》后作了题跋后，仍意犹未尽。
“楚些（suò）”，近似于招魂歌，亦泛指楚地的乐调或《楚辞》。《楚辞·招魂》是相沿楚国官方风行的招魂词的情势而写成的，以是说句尾皆标记性地带有个“些”字。
当苏轼看到鲜于子骏写的楚辞“高仿品”后，感慨当时的社会，早都已不再学屈原、宋玉这些个典范了。一旦吹奏《诗经》里的诗，就像铁锅与灶台的磕碰声，又像瓮与盎的撞击声，大师听了也都悄悄发笑，昏昏欲睡。
苏轼曾写过很多关于李公择的诗篇，当时苏轼从密州赴徐州任时，李公择在济南昌大地欢迎了苏轼。现在李公择出任淮南西路提点刑狱的李公择，南下到差时又专门取道徐州，特地来拜见苏轼来了。
这一年的初夏，徐州大地闪现出一派歉收的气象。因而，苏轼就喜赋《浣溪沙》词，直抒胸臆，抒发对于歉收的非常高兴之情。
对于这位老朋友，苏轼倅杭时，老孙将知庐州，苏轼曾作诗为之送行，孙莘老当时就次韵了一首。得知老朋友已经重回事情岗亭，因而苏轼就将前次老孙的次韵诗又唱和了一番寄给孙莘老。
李公择是南康建昌（今江西永修）人，幼年时曾在庐山白石僧舍读书。他曾与王安石交好，厥后，因为反对王安石的变法，被贬官外放，同时他也是苏轼的老友。而苏轼在熙宁四年（1071），因为反对王安石的新法，为王安石所不能容忍，让御史谢景在天子跟前数说苏轼的不对，导致苏轼不得不要求出京任职。
为甚么感慨呢？
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苏轼从信中得知，孙颀目前与苏辙在一起同事，且常日里交游甚密，这些动静使得苏轼非常欣喜。
几年前，苏轼从杭州赴密州任路太高邮时，孙觉（字莘老）服祖丁忧的刻日已到，现在服除，正要起知姑苏。
另一个老友、京东东路转运使、阆州人鲜于侁（字子骏），本为唐鲜于叔明后嗣，这报酬官清正、精干，为诗平平渊粹，擅作楚辞（这个很有本性），在公事之余对峙挑灯夜战，一举创作了楚辞《九诵》。