苏轼因恋慕张隐士的淡泊与旷达，专门为之作了一篇《放鹤亭记》。
戏马台位于明天的徐州市中间区户部山最高处，原是徐州最最负盛名古迹之一。
关于“蒙邑”的当代地理位置有多种说法，如河南商丘、安徽蒙城、山东东明等。庄周因崇尚自在而不该楚威王之聘，平生只做过宋国处所的漆园吏，史称“漆园傲吏”。庄子最早提出了“内圣外王”的思惟，对儒家影响深远。
道潜过淮上时，又托专人给苏轼捎来了手札。
庄子，本名庄周，出世于宋国蒙邑，是宋国公室的后代，战国期间哲学家，是道家学派的代表人物。
厥后，在得知不能到四明去的动静后，苏轼只得退而求其次，开端追求到淮浙一带了。
《乌台诗案》：此中“疲民尚作鱼尾赤，数罟未除吾颡泚。”中的“鱼尾赤”，俗话说，鱼劳则尾赤，被指苏轼是讽刺当时的徐州大水过后，民夫们劳役迭起，苦不堪言。而“数罟”指最精密的鱼网，被指苏轼是讽刺朝廷的青苗、助役之法，就像密网之取鱼，对公众的打劫的确到了竭泽而渔的境地。
这些惊世骇俗之谈，让张隐士一时受宠若惊，惊掉下巴般问道，真的是如许吗？
说他考中时，醉酒后坠入汴河，被水神救出，水神说，你另有三百千的口粮钱没有花消，还不能死。成果此事被一个久考未中的秀才传闻，他也佯装醉酒而掉入汴河，水神也将他救出。
为御酷寒，百姓顶风冒雪，四周驰驱，争相砍伐林木，乃至“千里禾麻一半空”，住民烧火做饭以及取暖碰到了前所未有的大费事。
苏轼复书说，每次在来到清闲堂时，想起与道潜禅师一起旅游并夜宿的经历，没有不欣然的。对参寥子寄来的三首诗作，苏轼感觉无不清爽夸姣，读之都不忍释手，临时先唱和一首附信寄回。
徐州开煤矿，是苏轼宦途生涯中浓墨重彩的一笔，而记叙此事的《石炭》诗，不但是我国当代煤炭史上的第一曲赞歌，更是我们明天研讨徐州煤矿生长史的第一篇史料。
“洪”是方言，石阻河道曰洪。
找到煤炭后，徐州百姓们欣喜不已，苏东坡更是冲动万分，挥笔写下了一首传诵千古的《石炭》诗。
十一月十九，苏轼应王兢之邀写了《庄子祠堂记》一文。
当时，道潜与苏轼在虚白斋闲坐，恰好有客人送给苏轼一条活鱼。苏轼转赠给道潜，让其放生，并令道潜以此事为题作诗。
至于这位王状元，苏轼还编过他一个段子：
百步洪，即徐州三洪之一的徐州洪，是泗水的一处激流，位于现在徐州郊区故黄河战役桥至显红岛一带，长约百步，因巨石占有长百余步而得名。
这段对话申明，即便在当时，还是有人未曾吃透文章，觉得作者在无端举高、称道张天骥这一“无知村夫”。而作者的滑稽答辞则又流暴露了其言在此而意在彼的动静——不过是借说隐士来依托本身的感慨罢了。
在复书中，苏轼还对参寥子说，来岁开春本身会向朝廷追求一个江浙一带的州郡任职，到时候会第一时候告诉他。道潜所要的墨条，苏轼已给筹办了两条上品的，他日奉上。
水患以后，又逢水灾；水灾稍缓，寒灾接踵而至。是年夏季，徐州连降大雪，气候非常酷寒，薪柴奇缺且代价昂扬，一床被子连半捆湿柴都换不到。