关于“蒙邑”的当代地理位置有多种说法，如河南商丘、安徽蒙城、山东东明等。庄周因崇尚自在而不该楚威王之聘，平生只做过宋国处所的漆园吏，史称“漆园傲吏”。庄子最早提出了“内圣外王”的思惟，对儒家影响深远。
在《庄子祠堂记》中，苏轼首要表达了庄子的作品及内心深处不但不是诽谤孔子的，反而是将对孔子的尊敬达到了顶点。
苏轼因恋慕张隐士的淡泊与旷达，专门为之作了一篇《放鹤亭记》。
这位王定民，本是状元王俊民的弟弟，有说是山东东莱人，有说是亳人，而孔凡礼老先生比较支撑后一说法，以是我们就这里就认定为后者。
在复书中，苏轼还对参寥子说，来岁开春本身会向朝廷追求一个江浙一带的州郡任职，到时候会第一时候告诉他。道潜所要的墨条，苏轼已给筹办了两条上品的，他日奉上。
至于这位王状元，苏轼还编过他一个段子：
正在此时，苏轼得知大表哥文与可已经被除知吴兴（湖州）。在为表哥道贺的同时，苏轼还奉告表哥，本身目前在追求到安徽宣城任职，如果欲望实现，那么与表哥任职的州界将是交界的，那将是一件奇事。
元丰元年（1078）玄月前后，王巩分开徐州时，苏轼托他到京师见到王诜驸马时，请驸马爷觅祠部一两道与相知的和尚。
公元前206年，盖世豪杰项羽灭秦后自主为西楚霸王，定都彭城（即今徐州），于城南的南山上，因山为台，以观戏马、演武和阅兵等，故名戏马台。
在给范百嘉的信中，苏轼说他听到浙江四明来年四月有个空缺，尚不决下人选，想让亲家翁在朝中刺探一下，找找门路。苏轼也晓得这事确切有点使范百嘉作难，但为了能够到江浙一带任职，就在所不吝了。
“洪”是方言，石阻河道曰洪。
亳人王定民，字佐才，此人善书，此时给苏轼寄来了本身的诗作。苏轼复书时，想请他为黄楼题字，“欲寄鼠须并茧纸，请君章草赋黄楼。”（《答王定民》）
庄子，本名庄周，出世于宋国蒙邑，是宋国公室的后代，战国期间哲学家，是道家学派的代表人物。
道潜送完手札后，便返回了徐州，并在此逗留数日。这期间，苏轼曾伴随道潜旅游了徐州本地的戏马台，黄楼，还放舟于百步洪之下，夜游百步洪东崖并落款。
道潜作诗后，苏轼又和诗一首。恰好这首和诗，最后也出了题目。
苏轼笑道，“装铺席耳。”
十一月初八，苏轼又带着来宾僚属去云龙山看望隐士张天骥，张隐士在云龙山的缺口处筑有一亭，还豢养两只仙鹤，每天早大将鹤放出去任其遨游，傍晚则迎鹤于亭下。
颠末一年的不懈尽力，终究在元丰元年腊月间于徐州西南的白土镇，发明了储量可观、品格良好的煤矿。
也就是这一期间，道潜写下了他那驰名的诗句：禅心已作沾泥絮，不逐东风高低狂。
不过苏轼给亲家翁、范镇三子范百嘉（字子丰）写过信，倒是有着切当记录的。
十一月十九，苏轼应王兢之邀写了《庄子祠堂记》一文。
苏轼说他写此信时，羊毫已经上冻，是以本身的笔迹及其表述都不敷松散。但我们晓得，苏轼对大表哥表达出的巴望团聚之欲望倒是格外竭诚的。