“闹起来，动文的，便到河间府打官司，来武的，怕洒家的刀不快吗？”
赵州被围住的宋军兵力倒未几，约莫五千人，但如果不救，河北宋军就会变成一盘散沙，今后各州各部宋军之间，都不会相救了。
在另一个时空，“交够国度的，留够个人的，剩下都是本身的。”且不说经济上的收益增加和分派，中间的“个人”不是已经涣散，消逝了吗？
武柏六，河北保州人，小康之家出身，季子，家中倾力支撑他读书，没想到对贤人之学底子没兴趣，却特别喜好制器之学，跳脱不羁，萧洒安闲。金兵南侵，家破人亡，武柏六发誓要为家人报仇。但他不习技艺，上阵就会送了性命。呼延庚规复河北东路，武柏六便来投奔，他凭着一本《齿轮书藏》，作为投名状，想当幕僚，随雄师与金兵作战，也算报仇了。
武柏六难堪的一笑：“草民的书，的确博采众长。”
“好，救济赵州的号令，吾已将当着宗左丞的面接了下来，乐平，你待会就去筹办吧，我随时能够出征。”
“这两卷《齿轮书藏》是你写的？”呼延庚一面顺手翻看着，一边问。
“只要你们能造，出本将要的东西，莫说银子，就是公侯之赏，又何足道哉？”
张彦橘道：“通过都保甲，直接向种田的农汉收税，只怕河北大族会闹将起来呀。”
呼延庚想了想，说：“我将你们放入将作监。长史凌振手头有一种松树炮，你们将他改作铁制，便是大功一件。”
“此中平轮转一周，车行一里，下一层木人伐鼓；上平轮转一周，车行十里，上一层木人击镯。凡用大小轮八，合二百八十五齿，递相钩锁，犬牙相制，周而复始。”
张彦橘沉吟了一会，终究说道：“部属领命。”在张彦橘看来，能够有更多的税收，有助于抗金，而最底层的农夫有更多的收益，是仁政。世家大族少收些租赋，能够会不甘心，但愿他们能够保全大局吧。
呼延庚感受本身捡到宝了，他来自后代，对这些设法倒是不奇特，但像武柏六如许将各种文籍体系的构造起来，构成笔墨，倒是可贵。
“小但是福建人，泉州知府呼延庆传闻将军要长于炼铜之人，便将我调派了来。小但是寺庙里铸钟的，还会造转轮藏。” 转轮藏即为转动的藏经橱，全部装配中要用到滑轮和各种传动装配。
他回到船上，当天就往沧州行船，两今后，呼延庚回到了沧州，见到张彦橘和歩鹿孤乐平。歩鹿孤乐平汇报说，金兵在霸州、莫州摸索过几次，都被城中的守军击退。宗左丞发下救济赵州的号令，因为接令人呼延庚不在，就拖了下来。
“喔，前几日收到汴梁的邸报，张浚为你报功，吾还感觉奇特。”
“交够宣抚司的，留下大族地主的，剩下的都是农家本身的。”不但仅在数量上让宣抚司和佃农获得的更多，对世家大族的侵害在于，招安判官跳过地主这一层，直接和自耕农和佃农产生了行政联络和经济联络，只要耐久履行下去，就会将宋朝的社会布局打乱。
“是……是草民写的。”
“每个都保的保正都到位了，只是有的处所村民听保正的，有的听本地大族族长的。”
他又问另一人，“黄阿庆，你是那里人？”
以上的一系列考虑，天然不能奉告张彦橘，呼延庚只挑遴选拣，把能说的简朴说了下。