在把这个老衲人堵归去今后，呼延庚号令和尚们参军：“五台山与官军素有渊源。远的不说太宗真宗年间救济过我河东将士，就是现在我呼延庚麾下，也有近百五台弟子，五台山的智深大师，更是被朝廷封为武节大夫，团练司马。”
呼延庚正迷惑不解时，打前站的亲兵来到跟前陈述，说和尚们传闻朝廷官军要在这里留宿，正列队欢迎呢。呼延庚把步队安排在山坡歇息，便和阳继忠，高宠，武松带着十几小我来到广场，瞬息鼓乐齐鸣。
接着他们又在卫村攻击金军，打死金贼五十余人。
鲁智深从五台山去救济汾州的时候，就带着宝器和尚这个云游和尚。宝器医术高强，侠肝义胆，在五台山上救治过很多得病的和尚，很多人都熟谙他。
阳继忠道:“金贼如此粗心。前后都没有哨探，我们要好好经验经验他们，给他们一个上马威”
“师父们。”他这一开口，引发了一阵小小的鼓噪。师父是个很高贵的称呼，在场的大多数削发人是不能被称作师父的。
呼延庚先派出两名亲兵上山给普济寺方丈送信，商定明日上山拜访。
主持说“我佛慈悲，讲的是普渡众生。现在索虏，灭我中华，逆天行道。我们是削发人，但没有出世，支撑朝廷官军抗战，责无旁贷。呼将军有何困难，一呼百应，要人有人，要钱有钱，愿尽微薄之力。”
第二天，呼延庚快到五台山寺庙时，只见庙外广场上人隐士海，旗姗招展，鼓乐喧天，几千名和尚身披襄装，手持笙箫锣鼓，排着一列列整齐的步队。他们如此昌大，莫非是在办甚么大事吗?
呼延庚又从身边的侍从中拉出一人来：“你们谁熟谙他？”
“大家自扫门前雪？”
但就如许退走，岂不是在金兵面前逞强了？五台山的和尚们，会如何看本身和这支军队？
钟声复兴，主持和尚双手合十。快步前来驱逐，伴随呼延庚走过乐队行列，来到一排椅子边就坐。
“山下百姓是活是死，也与大师无关吗？”呼延庚诘问，“五台山四周百里的地步，都是各大丛林的田产，被金人占去，也与大师无关吗？”
阳续忠见到呼延庚，单膝跪下，捧上一方印信。呼延庚一看，是天雄镇抚使的印信。前次普六茹伯盛到沧州的时候，就想把印信交给呼延庚，但呼延庚没要，这一次他又让阳继忠带了过来。
金兵气势汹汹而来，呼延庚有点踌躇，两千女真猛安啊，还是比较难对于的，并且火箭等物质用一点少一点，没法弥补。他还担当着救济马扩的任务。如果真的像阳继忠所说，只要躲到雁门关北面，金兵就不再追击，那退过雁门关北上不失为一个好挑选。
金兵在雁门关驻守过一段时候，但跟着太原以北的义兵逐步崩溃，雁门关的金兵也跟着南下劫夺。
想到这里，他抬开端来讲，“但我们在这里，只要三千五百人，北面是金国西京大同路，驻有重兵，南面的太启事金兵悍将完颜银术可驻守，靠我们一支孤军，南北两面的金兵同时来攻，我们很难抵挡。各位可有甚么主张？”
阳继忠道：“额之前在雁北代州做胡匪，晓得雁门关南北两面的金兵，都自顾自儿。文人说话，那就叫扫自家雪。”
呼延庚通过得过分敏捷，金兵也将来得及在沿河设防，北上支队无惊无险，达到代州五台县核心。