在把这个老衲人堵归去今后，呼延庚号令和尚们参军：“五台山与官军素有渊源。远的不说太宗真宗年间救济过我河东将士，就是现在我呼延庚麾下，也有近百五台弟子，五台山的智深大师，更是被朝廷封为武节大夫，团练司马。”
第二天，呼延庚快到五台山寺庙时，只见庙外广场上人隐士海，旗姗招展，鼓乐喧天，几千名和尚身披襄装，手持笙箫锣鼓，排着一列列整齐的步队。他们如此昌大，莫非是在办甚么大事吗?
这时，边上站出来一个大哥的和尚，观点衣是五台山上哪一座丛林的主持，这老衲人道：“山上的年青僧众，都要下山与金贼厮杀。老衲觉得，此事有违削发人的慈悲之心。我等削发人与世无争，官府是宋人还是女真人，我等都是一心礼佛，不问世事。”
但忻口北面的战役轰动了金兵，忻州女真孛堇石家奴的反应出人料想的敏捷，他带领本身本部猛安两千人追击而来。
呼延庚指着舆图说道：:“雁门关，为长城之要口。北临大同，南抵忻口、太原，西接宁武偏关，东接紫荆关、倒马关。雁门关乃兵家必争之关隘，向南虎视忻口、太原。现金军已占据雁门关，是以，也是我必争之关。只要拿下雁门关，便可便利的南北矫捷。”
呼延庚想，我和你们这些和另有甚么好说的？菩提树明镜台吗？但眼下也不能推却，让僧众们绝望。
“山下百姓是活是死，也与大师无关吗？”呼延庚诘问，“五台山四周百里的地步，都是各大丛林的田产，被金人占去，也与大师无关吗？”
“打搅了，给大师添费事了，呼延庚也按佛家礼节，双手合十，说，“我呼延庚到了五台山，是为了抗击金贼，但愿大师能助我一臂之力。共同抗敌。”
金兵气势汹汹而来，呼延庚有点踌躇，两千女真猛安啊，还是比较难对于的，并且火箭等物质用一点少一点，没法弥补。他还担当着救济马扩的任务。如果真的像阳继忠所说，只要躲到雁门关北面，金兵就不再追击，那退过雁门关北上不失为一个好挑选。
真定现在被金兵占有，但完颜讹里朵所部丧失惨痛，主力已经返回塞外休整。呼延庚部属连人带马加粮草军器，整整六十条船。如许弘大的船队，绝非真定留守的几百金兵和几千签军胆敢禁止。
“徒弟们晓得文籍，晓畅事理，本轮不到我这个军汉来讲甚么。但索虏们已经占据了太原，霸占了隆德，南到汴梁，北到雄州，都在遭到索虏的苛虐。我请徒弟们随我下山，不在上阵杀敌，而是重在救济安抚困苦的百姓。”
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金兵在雁门关驻守过一段时候，但跟着太原以北的义兵逐步崩溃，雁门关的金兵也跟着南下劫夺。
现在呼延庚部属三千五百人，构成北上支队，在深州同一上船，沿着滹沱河向上游行进。滹沱河在过了深州后，上游方向转向西北，穿过真定东北部，进入太行山区。
宝器和尚大声报告了本身参军的经历，他在呼延庚麾下首要担负医官，现在也是正八品的郎官。
“一年多不见踪迹，本来参军去了。”