“臣张崇请议三事。”张崇要说三件事。张叔夜正待词穷，见张崇站出来，心中大喜，他父亲张确还在守隆德，张崇是决意不肯媾和的。
到中午的时候，零零散散的金兵已经占有了宋虎帐外侧的各个要点。
宋朝君臣一片欢娱。
“不晓得，挺着死。”
不管如何，对金媾和的大计总算定下来了。
张崇说的第二件事，是唐太宗从高句丽撤兵，当时唐军战况倒霉，唐太宗没有为了小我面子对峙，而是撤兵，待到唐高宗时终究毁灭了高句丽。“臣闻道有经有权事有常有变，晓得之权者能摧刚而为柔，适事之变者亦转祸而为福。”而赵桓也一样，不要为了面子对峙，要有经权。
张叔夜、刘鞈、李若水听得目瞪口呆。张崇竟然变脸了。这时，御史中丞秦桧大声说道：“张显白话之有理，臣秦桧附议。”因而秦桧以下，本来首鼠两真小我都附议。割地媾和已成了局势所趋。
张崇说的第一件事就是汉朝时冒顿单于无礼，而吕后与之和亲。“昔汉高帝仗一剑诛秦灭楚以定天下，而冒顿亦崛起於东胡，吕太后称制冒顿遗书出恶言虐戏丑诋，可谓甚矣。……遂结和亲。吕氏本推毂高帝一统天下，一言安闲消弭兵端，贷两国数万生灵肝脑之祸。非所谓大勇者乎！岂若小丈夫拊剑疾视斩头抉胸以报睚眦之怨者哉。”是挽救了数万生灵，这是大智大勇，言下之意，赵桓媾和并非是为了本身，而是为了百姓的性命。
现在殿帅府下了这道号令，兵士们的心机就完整分歧，他们把统统错误都归咎于这个瘟殿帅，也就是王宗濋。他们以为灭亡的袍泽们都是这道号令的捐躯品，本来不该当如许抱屈枉死的。他们还怕本身一个不留意也会成为这道号令的捐躯品。英勇地战死是名誉的，不明不白地被仇敌和本身的长官合暗害死，死了也不瞑目。
张崇看到面前的情势，主和的大臣一个一个站出来，摆史实，念祖宗，而主战的大臣因为拿不出有压服力的战绩，只能靠辩白忠奸来抵挡。并且天子已经较着透暴露媾和的志愿，那作为新进，张崇该如何办呢？如果媾和的趋势不能窜改，那张崇就要表示出一个虔诚而睿智的姿势，再给天子一个台阶下。就听得堂下绿色的官袍丛中，一个清脆的声音：
幸亏，如许的局面只持续了七天。
张崇这一番话说下来，吕后、唐太宗、越王勾践都做过与赵桓一样的事情，赵桓媾和，乃是千古明君的典范。
靖康元年十仲春二日枢密院奏报：“金粘罕兵自河东入，斡离不兵自河北入，两路同日至都城下寨，共约三十万众，其间多掠西河之民充数,於其间复虏近城之民壮运石砍木造攻城之具，执役者甚众。斡离不屯於刘家寺，粘罕屯於青城。皆分置小寨围闭周到不以数计，旗号人物公开来往於郊野间。”
赵桓问道：“何人愿赴金营媾和？”他目视一群主和的大臣，但愿他们毛遂自荐。何栗当即咳嗽起来，王孝迪开端头晕。
这时，赋闲在家的中书侍郎王孝迪开端补刀：“臣亦尝读国史，澶渊之役诸道兵大会行在，虏惧请和，诸将争欲以兵会界河，邀其归可巢杀无噍类也。真宗天子曰：如何杀得尽，祗树敌为边患耳，诏按兵勿战纵使返国，自是诸将均言秋高马肥复犯境矣。或谓：未也。边储稍实复为盗粮矣。真宗顾近臣曰：将帅之臣平居无事，以目抵掌欲赴功名临时便误事，卿等岂不知此辈情状，乃相为拥戴信其说耶。”