他奉告惠乃二人，统统段子里的和尚角色，都临时换成了然。之前了然老盯着排练，以是他从没说过，但是在贰内心，用了然的名字，结果才最好！
统统人都觉得最后都是锋利的机锋，谁晓得惠炳最后说了句诨话，并且又恰到好处，再一想是和尚说出来的，顿时笑得肚皮也要破了。
……
这老板纠结再三，大胆向大相国寺提出了一个要求，要先看一段演出，然后判定可否采取。
世人屏息听答复，却听惠炳疏松地一迭声答复：“能够能够能够。”像极了老衲人，又略带夸大，顿时响起一阵轻笑。
总之到这里起，场子能够说是完整热了。
惠乃：“女施主又逼问：佛灯在佛前，心灯在那边？”
瓦子中的戏台用雕栏围起来，是以叫做北里，与当代所看到的舞台不同不大，有幕布隔着前背景，高低场通道连接两端供演员出入，被称作“鬼门道”。
惠乃：“不错啊，能够大师都不晓得，那日有位女施主来看灯，碰到了然师伯，竟拦住他问，这寺中这么多盏花灯，哪盏最敞亮。”
对于汴梁百姓来讲，这是再浅显不过的一天，很多人闲来无事，便去瓦舍外看看本日的招子。招子上会写着本日瓦子里有哪些人或个人，演出些甚么样的节目。
二人多少是有些严峻的，听着前面的动静，俄然被云雁回扯了扯衣服，赶紧低头看去，“如何了，雁哥儿？”
因为非常正视此事，了然也来了，就坐在一旁喝茶。
惠乃与惠炳师兄，一个是猫奴，一个是狗奴，掐得风生水起，恰好云雁回在考查再三后，决定叫他们做一对火伴，一起讲经。
到这里，已经了无陈迹地窜改成仿照了，前面还要加个“师伯答复”之类。
以是禅师与女子的对话中说女子是“半个”，是指她只要女身，若想成佛，则需“寻个男人”，大要粗鄙，实际上是在指导成佛的路子。
如果对大乘佛法有一点体味，天然也就能悟到这看似有些荤的话背后的寄意。如果不体味，过后晓得也会有种豁然开畅的反转感。
收场开得大好，惠乃和惠炳便接连又说了三两个近似的故事，也尽是用了然做配角，固然也都反应很好，但不像第一个内容那么“劲爆”。
北里之下的观众寂静半晌，喝采声震天。
锣响三声，两名身着僧衣的青年和尚从鬼门道一前一后走出来，向大师合十为礼，立即引来一阵喝采，很多其他北里前的观众听到动静也挤到这边来，想看看和尚要说甚么。
“各位施主，小僧惠乃（小僧惠炳），来高傲相国寺。”惠乃落落风雅地给大师问好，倒是不会害怕被这么多人看，在寺里做法事人更多呢。
惠炳一扬手：“你且去寻个男人来！”
背景的了然听到这里，还觉得是临场阐扬的举例子。
云雁回看了一眼了然，小声说道：“待会儿，把你们收场几个段子内里的人物名字都换了。”
惠炳：“照见一个，半个。”
“都是为了弘法，法师必然会了解的。”云雁回说道。
惠炳：“一个是我，半个是你。”
了然在汴梁，好歹也是有必然着名度的，如许能让观众一下子有代入感，更快地进入故事氛围，利于舞台新人们与观众拉近间隔。
惠炳：“我师伯是甚么人？眼睛不眨一下，当即便回道：佛殿上灯最明。”