了然苦着脸，他是精通佛理，但是斗禅……还真不是很在行。
这日产生的事情被鼓吹开，竟成为又一趣事，还被俗讲僧们编进了故事里。传言亦真亦假，竟也成了汴梁一项典范异闻。
另一太门生也说道：“不错，在坐很多人恐怕也都听了。禅师在小甜水巷呵叱弟子，妓.女琴操在楼上嬉笑不平，与禅师参禅，问禅师汴河之景。禅师答落雪与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。琴操又问何谓景中人，禅师答曰裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。再问何人中意？答曰随他杨学士，鳖杀鲍参军，如此究竟如何？琴操不解，禅师便说：门前萧瑟车马稀，老迈嫁作贩子妇。琴操遂顿悟，削发为尼。此一段喝采者众，门生也是当场记了下来，还请禅师莫要推托了！”
三五个学子站起来，自称是太学学子，因在瓦舍入耳了参请段子，深深为了然禅师所佩服，同时也对此中的斗禅很感兴趣，想要试问一下禅师。
云雁回顺势叫俗讲僧们分离在三五个汴梁内的大瓦舍中，各自讲经，公然到处都是爆满，一传十十传百，愈发红火。
跟着一起又红了一把的是了然，因为哪个段子里都是他，以是人们在传播的时候又带上了他，更不免猜想真假，谈笑一番，另有没见过了然，特地去大相国寺看他的。
除此以外，实在瓦舍那边碰到过一点小费事，因为讲经的打击，其他说话人感觉遭到了威胁，想要结合起来让瓦舍把和尚们赶出去。
了然这时候也出来圆场，“老衲虽无书中人的急智，但参请段子中的禅意是真的，诸位若常参禅念佛，也能悟到。”
大相国寺俗讲僧一战成名，满汴梁都在会商此事，大家都想去瓦舍中看看到底是甚么样的风景。
云雁回按下这件事，又跟着演出一场场下来，俗讲僧正式在业界站稳脚根，势头大好。
那位小师父说的也很在理，如果把和尚们当作瓦舍里的技艺人，便真只是很好的说话技能罢了。
这时候的上流阶层都以懂禅为荣，了然爆红，这几个学子跃跃欲试，能够说只是个开首，绝非偶尔。
这和云雁回在当代看到的很多例子是一样的，他们那一代，很多人都以为和珅是个矮胖赃官，纪晓岚是妙语连珠的大烟袋，长大后即便晓得汗青了，也难以窜改映像。
大宋是一个非常“雅俗共赏”的年代，大相国寺的讲经更是将其阐扬到了极致，部分参请段子有些诨，浅显百姓赏识得了，而那些有文明的人，听了也能悟到更深的寄意，大家都能获得满足。
“阿弥陀佛，老衲只懂参禅，不懂辩禅。”
开甚么打趣，现在全汴梁都在传，了然禅师的斗禅才气呢，没传闻那些参请段子里，了然禅师是如何把人一一辩服的吗？
这么多成熟的参请故事，只要一部分是云雁回本身编写的罢了，而不管是他本身编写的，还是前人前辈的结晶，都假托是暗里找分歧的先生写的。因为气势各不不异，数量多精，无人思疑是云雁回这个小孩的手笔。
一番话说得世人皆是无言，更是对这个小孩刮目相看。
云雁回当时就无语了，寺里的人也就罢了，为甚么外人也要觉得他是小和尚？他头都没剃啊！
云雁回忍笑看着他，这一段是非常闻名的问答，本来仆人公是苏东坡，这个时候苏东坡不晓得是没出世还是冲弱，被当作了本子，仆人公也按常例换成了了然。